简介
《文心》是广东外语外贸大学外国文学文化研究中心的一块学术园地
,也是广东省普通高校人文社会科学重点研究基地的一个博弈平台,同时
还是广东外语外贸大学学人与国内外同行相互交流的桥梁。第三辑大致包
含如下内容:第一部分收集了徐真华团队的系列文章,其主旨是对文学与
存在关系的深层透视;第二部分是栾栋团队的最新研究动态,其大端是对
法国文学变异的创辟性考察;第三部分是陈桐生团队的近期研究成果,主
要脉络是对中外文学他化现象的多元检索;第四部分是国内外学者对相关
学术问题的论述。这个集子如前两辑,在道义上恪守公正和谐,在学术上
注重百花齐放,在品位上追求通变创新。从总体上讲,这是我们基地为落
实党中央关于建设和谐社会的具体实践,也是我们研究中心为促进广东文
教大省建设所做的一种努力。
目录
问心
——《文心》寄语
让-保罗·萨特:存在文学与自由追寻
书写“生活的另一面”
——论塞利纳小说《茫茫黑夜漫游》
西方文化的危机与诱惑
——马尔罗《西方的诱惑》论析
罗伯一格里耶小说中的时间
超越“终有一死”的存在
——析波伏瓦小说《人总是要死的》
从发现荒诞到反抗并超越荒诞
——加缪的小说创作论析
昆德拉的存在编码
大学文科种类简说
——文史哲科别回溯
全球化与文化身份危机
英国青年亚文化研究及反思
德里达文学解构的哲性诗学
重构女性主体性:借助母性在象征中言说
从胡塞尔现象学哲学到杜夫海纳现象学美学
末日审判与当代英雄
——评加缪的小说《堕落》
“形象”浅论
文学·超越·他化
——庄子与尼采“超越性”之比较
启蒙的逻辑:哲理小说的叙事机制
——对伏尔泰《老实人》的文本分析
“正是终有一死者更早达乎深渊”
——海德格尔诗人之天命观刍议
殷人祖先崇拜的美学内涵
从燕飧诗看西周的人伦之情
《诗经》尚德思想之汉化
——以“前三史”为例
试论《古诗十九首》的比兴阐释
阮籍《乐论》与《咏怀》诗之风格
张九龄故里考
浅说文化视野中的唐代文人及其情诗
论语言的“力”
——语言的哲学、文化学与语用学本质
宗教性典籍的汉译策略
汉语“和字诀”成语浅析
汉语初级阶段的词汇教学策略
——基于语素教学的角度
黄帝与黄帝文化的南迁
沙溪随想
——《文心》寄语
让-保罗·萨特:存在文学与自由追寻
书写“生活的另一面”
——论塞利纳小说《茫茫黑夜漫游》
西方文化的危机与诱惑
——马尔罗《西方的诱惑》论析
罗伯一格里耶小说中的时间
超越“终有一死”的存在
——析波伏瓦小说《人总是要死的》
从发现荒诞到反抗并超越荒诞
——加缪的小说创作论析
昆德拉的存在编码
大学文科种类简说
——文史哲科别回溯
全球化与文化身份危机
英国青年亚文化研究及反思
德里达文学解构的哲性诗学
重构女性主体性:借助母性在象征中言说
从胡塞尔现象学哲学到杜夫海纳现象学美学
末日审判与当代英雄
——评加缪的小说《堕落》
“形象”浅论
文学·超越·他化
——庄子与尼采“超越性”之比较
启蒙的逻辑:哲理小说的叙事机制
——对伏尔泰《老实人》的文本分析
“正是终有一死者更早达乎深渊”
——海德格尔诗人之天命观刍议
殷人祖先崇拜的美学内涵
从燕飧诗看西周的人伦之情
《诗经》尚德思想之汉化
——以“前三史”为例
试论《古诗十九首》的比兴阐释
阮籍《乐论》与《咏怀》诗之风格
张九龄故里考
浅说文化视野中的唐代文人及其情诗
论语言的“力”
——语言的哲学、文化学与语用学本质
宗教性典籍的汉译策略
汉语“和字诀”成语浅析
汉语初级阶段的词汇教学策略
——基于语素教学的角度
黄帝与黄帝文化的南迁
沙溪随想
文心.第三辑
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