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简介
佛,又作佛陀、浮屠等,是印度梵文(buddha)的音译,简称做佛。汉意是觉者,白话是觉悟了的人。
觉悟了的人就是佛,可见这佛不但不是迷信,而且还要破除迷信,让人们真正明白宇宙人生的真理,从而得到觉悟而成为自己的主人。
觉的意思是一觉睡醒过来,悟的意思是有了自我的意识。没有一个人愿意生活在黑暗或者蒙昧之中,所以人们都企盼着觉醒与明悟。
悟字从心(忄)从吾,就是说心中有了吾的意识,或者说是吾自己意识到了吾的存在。就好比那笛卡尔说的“我思故我在”一样,因为我有了清醒的意识,所以才标志着我自己的存在。有了这种存在的感受,也就是悟。
通向这种境界的道路,就是一种最大的智慧。佛教的原本,来自于印度,也许有不少与我们本土文化不相符合的地方;但这种被改造和发展了的佛教所采用的方法,却正是我们民族文化中的法宝。
《六祖法宝坛经》可以说是禅宗独立的标志,也是中国佛教的集大成者。禅宗标榜不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。也就是说,并不见得要去修炼苦行,摆脱世俗,只要你能够从自己的心地上见到自己的本来佛性,那也就是修成就了。清代丁福保有笺疏,夏伟同志帮助择要而注,以利解读。
目录
目录
序言
前言
六祖大师法宝坛经略序
六祖坛经序
六祖坛经序
坛经序
坛经
行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
令韬录
《坛经赞》
《坛经》跋
六祖能禅师碑铭
赐谥大鉴禅师碑并序
大鉴禅师碑并序
慧能传
序言
前言
六祖大师法宝坛经略序
六祖坛经序
六祖坛经序
坛经序
坛经
行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
令韬录
《坛经赞》
《坛经》跋
六祖能禅师碑铭
赐谥大鉴禅师碑并序
大鉴禅师碑并序
慧能传
禅悟坛经
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