简介
本书是18世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(1720～1801)
以“物哀”论为主题的作品集。
本居宣长对日本文论的最大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和
《石上私淑言》等著作中一再强调：“物哀”与“知物哀”就是知人性、重
人情、可人心、解人意、富有风流雅趣，就是要有贵族般的超然与优雅、女
性般的柔软细腻之心，就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万
事万物的包容、理解与同情，尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心
的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为，以物语与和歌为代表的日本文
学的创作宗旨就是“物哀”，作者只是将自己的观察、感受与感动，如实表
现出来并与读者分享，以寻求审美共鸣及心理满足，此外并没有教诲、教训
读者等其他功利目的，而读者的阅读目的也是为了“知物哀”，“知物哀”
既是文学修养，也是一种情感修养。
本居宣长以“物哀论”颠覆了日本文学评论史上长期流行的、建立在中
国儒家道德学说基础上的“劝善惩恶”论。“物哀论”既是对日本文学民族
特色的概括与总结，也是日本文学发展到一定阶段后，试图摆脱对中国文学
的依附与依赖，确证其独特性、寻求其独立性的集中体现，标志着日本文学
观念的一个重大转折。同时，“物哀论”涉及文学价值论、审美判断论、创
作心理与接受心理论、中日文学与文化比较论等，从世界文论史上和比较文
学史上看，也具有普遍的理论价值。
本书将体现本居宣长“物哀论”的代表作《紫文要领》和《石上私淑言
》两书及其他相关著作首次译出，不仅为中国读者了解日本文学、特别是和
歌与物语提供了必读文献，也为日本文论、比较诗学与比较文论的研究提供
了重要的文本资料。
目录
日本物哀
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