孔子与我聊做人

苏东坡说他刚到密州的时候，每年的收成都不好 ，到处都是盗贼，能吃的东西十分少，他和家人还常 常用枸杞、菊花等野菜当作粮食，人们都以为苏东坡 先生过得肯定不快活。
谁知道苏东坡在这里过了一年后，不仅长胖了， 就连过去的白头发也变黑了。这奥妙在哪里呢？苏东 坡自己说，我很喜欢这里淳厚的风俗，而且这里的官 员百姓也都愿意接受我的管理。于是我就有闲情自己 整理花园，清扫庭院，修整破漏的房屋；在我家园子 的北面，有一个旧亭台，稍加修补后，我常常在那里 登高望远，放任自己的思绪，遐想无限。往南面望去 ，是马耳山和常山，隐隐约约，若近若远，大概是有 隐居的君子吧！向东看是卢山，这里是秦真子时隐士 卢敖得道成仙的地方。往西望是穆陵关，隐隐约约像 城郭一样，师尚父、齐桓公这些古人仿佛停留至今。
向北可俯瞰潍水河，想起淮阴侯韩信在这里的辉煌业 绩，又想到他的悲惨命运，不免有些慨然叹息。这个 亭台不但高而且安静，夏天凉爽，冬天暖和，一年四 季，早早晚晚，我常常来这个地方。自己摘园子里的 蔬菜瓜果，捕池塘里的鱼儿，酿高粱酒，煮糙米饭吃 ，真的是乐在其中。
苏东坡对人生的旷达态度在历史上是出了名的， 有位著名的作家评论他说：“苏东坡是一个无可救药 的乐天派。”虽然苏东坡一生坎坷居多，但他从没有 放弃自己的政治理想，多次被贬谪，他都坦然面对， 并留下了许多脍炙人口的诗词。
唐高宗时，大臣卢承庆专门负责对官员进行政绩 考核，被考核人中有一名粮草督运官，在一次运粮途 中突遇暴风，粮食被吹光了，卢承庆便给这个运粮官 以“监运损粮考中下”的鉴定。谁知这位运粮官神态 怡然，一副无所谓的样子，步履轻盈地出了官府。卢 承庆见此，认为这位运粮官有雅量，马上将他召回， 随后将评语改为“非力所能及考中”。可是，这位运 粮官仍然不喜不愧，也不感恩致谢。
这位运粮官是真正做到了“随遇而安”，所以， 做人要拥有一颗平常心。孔子的这句“发愤忘食，乐 以忘忧，不知老之将至”，就包含着很深刻的人生哲 理——随遇而安。“到哪个山头唱哪支歌。”全身心 地适应、融人不同的环境，以自己最好的状态，来取 得最好的成绩，而不受外部的影响。在学习的时候， 发愤用功，以致忘了吃饭，自然会取得好的成绩；在 享受快乐的时候，能全心全意，不受外部的干扰，自 然会忘记忧愁和时间，这就是“随遇而安”的境界。
世事难料，人生变幻。也许你苦心经营的事业会 被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排 着你的前程，精心设计着你未来美好的蓝图，一场大 病却彻底重写你的人生；也许你本来就体质虚弱，你 想实现壮志雄心，却力不从心；也许你激情满怀，理 性不足，盲目投资，结果不仅惨败，不经意间还花去 你十年青春……在这个关键时刻，你更需要有“随遇 而安”的健康、坚强的心态。
现代人常常情绪紧张、焦虑、恐惧，导致心理上 的极度不安，进而带来极大的危害。因此，为人当随 遇而安，随遇而安则能健康、幸福。随遇而安就是不 管遇到什么事，都能够安定下来，并重新学习研究， 取得新的成绩。一般说来，不做亏心事的人，心地光 明磊落的人，不受无功之禄、不贪无功之赏的人，实 事求是不图虚名的人，谦虚谨慎虚怀若谷的人，是最 能做到“随遇而安”的。
什么样的人做不到“随遇而安”？大体有两类。
一类是因为严于律己而 “随遇不能安”，总觉得自己工作做得少，得到 的荣誉多，因而能化“随遇不能安”为动力，把工作 做得更好，以求心安。另一类人，面对来去匆匆的生 命，却不屑于用心经营，这个看不惯，那个不满意， 盲目攀比，比物不比德、比上不比下，就只能比发牢 骚、比抱怨、比烦恼。这种人很难真正心安，始终处 于紧张状态，身心疲惫，活得很累。
在这个呼唤英雄的时代，人们总是在无休无止地 攀比，在徒劳地垂死挣扎，在摒弃逆来顺受的奴性的 同时，也失去了随遇而安的平静。在这个以成败论英 雄的社会，我们真的需要一点随遇而安的心态。谁说 跟命运抗争就一定会赢呢，或许命运本身就是对的！ 或许，这样的心境反而能让我们有一种“柳暗花明又 一村”的惊喜！所以，我们就该随遇而安、顺其自然 。这样，我们不但不会因穷困而潦倒，还可以做出一 番事业。
安闲度日，清静修 老子主张“为无为，则无不治”。世人常把“无 为”挂在嘴边，实际上是做不到的。但一个人处在忙 碌之时，置身功名富贵之中，的确需要静下心来修整 反省一番，闲下身来安逸一下。这时如果能达到所谓 “六根清净，四大皆空”的境界，就会把人间的荣辱 得失、是非利害视同乌有，这有利于帮助我们进行自 我调节，防止陷入功名富贵的迷潭，难以自拔。
《庄子·田子方》中有段肩吾与孙叔敖的对话， 就像循循善诱的师训，润人心田。
肩吾向孙叔敖问道：“你三次出任令尹却不显出 荣耀，三次被罢官也没有露出忧愁的神色，起初我对 你确实不敢相信，如今看见你容颜是那么欢畅自适， 你的心里究竟是怎样想的呢？” 孙叔敖说：“我哪里有什么过人之处啊！我认为 官职爵禄到来不必去推却，它们离去也不可以去阻止 。我认为得与失都不是出自我自身，因而没有忧愁的 神色罢了，我哪里有什么过人之处啊！况且我不知道 这官爵是落在他人身上呢，还是落在我身上呢？落在 他人身上吗？那就与我无关；落在我的身上吗？那就 与他人无关。我正心安理得悠闲自在，我正踌躇满志 四处张望，哪里有闲暇去顾及人的尊贵与卑贱啊。” P3-5