简介
《青少年心理素质教育丛书》旨在由应试教育转向素质教育过程中,提供一套有助于培养和提高心理素质的读物。因此在编写中为求心理学理论与教育实际相结合,从心理学着眼,落实到教育上,贯彻理论联系实际的原则。作为一套面向广大青少年学生、家长和教师的丛书,一方面力求材料新、观点新、体系新,另一方面要能雅俗共赏。本丛书共五卷,约80万字,涵盖了心理素质教育的几个主要方面。它们是:(1)命运之舟--人格优化;(2)智慧之门--创造力开发;(3)青春的色彩--情绪自我调控技术;(4)强者的支点--意志教育与培养;(5)成功之术--能力训练。我们将丛书作如上结构体系的安排是由于:人格是人比较稳定的各种心理特征的综合,反映人的精神、心理的总面孔。我们的心理素质教育,就是要培养优良的人格素质,把知、情、意心理过程统一协调起来,建立一种完整和健全的心理结构。心理素质的提高要落实到人格教育和知、情、意心理教育活动之中。
目录
目录
序I
序II
第一章 创造力研究:从丑小鸭到白天鹅
一、默默无闻的70年
二、才华横溢的播种者
三、萌芽期:分析名人传记
四、发展期:全方位研究与应用
第二章 创造力 理论 给人 当头 棒喝的 观念
一、犹如盲人摸象的定义
二、伦布罗索:“天才就是疯子。”
三、韦特海默:“创造性思维常因学校训练而丧失。”
四、马斯洛:“一种神一般的、同情的、非活动的、非干预的觉知。”
五、托兰斯:“创造者比常人有更多的异性特征。”
六、爱杜森:“缺乏温情使科学家把智力活动而非情感作为满足的源泉。”
七、吉尔福特:“创造力的精髓即发散思维”
第三章 创造力揭秘(I):“思维逆行”的“边缘人”
一、创造活动:人与自然界的精彩对话
二、可逆思维:飞翔于对象与客体之间
三、边缘人格:“成人与孩子、正常与发疯、男性与女性”的通融者
第四章 创造力揭秘(Ⅱ):生命不能承受太轻
一、“生命能”与压抑
二、相对压抑与意志过程
三、绝对压抑与创造活动
第五章 创造力揭秘(III):中国人的“象化思维”与“圣人人格”
一、传统文化:从结构到研究的反思
二、象化思维:《周易》留在中华民族心理上的痕迹
三、“圣人”人格:中西方传统下的精神人格比较
第六章 创造力教育(I):影响因素
一、家庭:从父亲给儿子点烟说起
二、学校:既培养人才也培养庸才的“摇篮”
三、社会:近朱者赤,近墨者黑
序I
序II
第一章 创造力研究:从丑小鸭到白天鹅
一、默默无闻的70年
二、才华横溢的播种者
三、萌芽期:分析名人传记
四、发展期:全方位研究与应用
第二章 创造力 理论 给人 当头 棒喝的 观念
一、犹如盲人摸象的定义
二、伦布罗索:“天才就是疯子。”
三、韦特海默:“创造性思维常因学校训练而丧失。”
四、马斯洛:“一种神一般的、同情的、非活动的、非干预的觉知。”
五、托兰斯:“创造者比常人有更多的异性特征。”
六、爱杜森:“缺乏温情使科学家把智力活动而非情感作为满足的源泉。”
七、吉尔福特:“创造力的精髓即发散思维”
第三章 创造力揭秘(I):“思维逆行”的“边缘人”
一、创造活动:人与自然界的精彩对话
二、可逆思维:飞翔于对象与客体之间
三、边缘人格:“成人与孩子、正常与发疯、男性与女性”的通融者
第四章 创造力揭秘(Ⅱ):生命不能承受太轻
一、“生命能”与压抑
二、相对压抑与意志过程
三、绝对压抑与创造活动
第五章 创造力揭秘(III):中国人的“象化思维”与“圣人人格”
一、传统文化:从结构到研究的反思
二、象化思维:《周易》留在中华民族心理上的痕迹
三、“圣人”人格:中西方传统下的精神人格比较
第六章 创造力教育(I):影响因素
一、家庭:从父亲给儿子点烟说起
二、学校:既培养人才也培养庸才的“摇篮”
三、社会:近朱者赤,近墨者黑
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