简介
水其自身无色无味而又透明，可中国文人却从其中看出了色，品出了味，水中有他们的友情、爱情与理想，也有他们之诗意、怨愁，连同那留守不住的青春年华。从这水中，得意者看到红艳，品到香甜；落魄者自然只能看到灰暗与苦涩；好在透明却可共有，无论得意与落魄，做他们尘封心灵清洁剂的，似乎永远只能是水。
目录
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序论： 水流文化历史中
1. 水泡着的宗教、神话与哲学
2. 中华文化从水开始
3. 中国文人的水氛围
章一 诸子临水——悠长而又哀婉
1. 孔圣人临水：乐乎水而浴乎沂
2. 亚圣临水：水亦有德
3. 庄子临水：长于水而安于水
4. 屈子临水：举世皆浊我独清
附 沈从文临水：哀乐人事常是湿的
章二 诗人临水——失意、漂泊与怨愁
1. 醉卧江头：寄失意于水波
2. 扁舟客他乡：睹水而见漂泊
3. 一江春水：流啊流怨愁
章三 诗人临水——年华、归家与心境
1. 流水东去：觉着时光不再
2. 水流不返：人行万里却回头
3. 凉水到心头：好个澄明透澈
章四 诗人临水——友情、女人与爱情
1. 门前溪水：有情抑或无情？
2. 水波荡漾：似水还是祸水？
3. 盈盈一水间：爱欤？恨欤？
章五 渔父临水——在钓与不钓之间
1. 姜太公钓鱼，愿者上钩：钓机会
2. 此翁取适非取鱼：钓闲适
3. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：钓孤傲
4. 闲钓江鱼不钓名：钓真鱼与真钓鱼
章六 神仙临水——水在神话现实间
1. 水神与水：女娲、雨、鱼
2. 水中文化：华夏的血脉
3. 神话中的水：是真还是幻
4. 水中的神话与典故：水至清则无鱼
章七 易家临水——水携千年信息来
1. 河图、洛书：八卦的起源？
2. 卦辞、爻辞中的水：流淌几千年？
3. 卦理中的水：水在易中之地位
章八 堪舆家临水——得水为上，藏风次之
1. 看山先问水:得水理论面面观
2. 入山寻水口：观水有术
3. “得水为上”例举：都、陵、墓、塔
4. 水流域外：国外风水管窥
5. 屈曲有情：风水见美先在水
跋： 在文人临水之外
?
序论： 水流文化历史中
1. 水泡着的宗教、神话与哲学
2. 中华文化从水开始
3. 中国文人的水氛围
章一 诸子临水——悠长而又哀婉
1. 孔圣人临水：乐乎水而浴乎沂
2. 亚圣临水：水亦有德
3. 庄子临水：长于水而安于水
4. 屈子临水：举世皆浊我独清
附 沈从文临水：哀乐人事常是湿的
章二 诗人临水——失意、漂泊与怨愁
1. 醉卧江头：寄失意于水波
2. 扁舟客他乡：睹水而见漂泊
3. 一江春水：流啊流怨愁
章三 诗人临水——年华、归家与心境
1. 流水东去：觉着时光不再
2. 水流不返：人行万里却回头
3. 凉水到心头：好个澄明透澈
章四 诗人临水——友情、女人与爱情
1. 门前溪水：有情抑或无情？
2. 水波荡漾：似水还是祸水？
3. 盈盈一水间：爱欤？恨欤？
章五 渔父临水——在钓与不钓之间
1. 姜太公钓鱼，愿者上钩：钓机会
2. 此翁取适非取鱼：钓闲适
3. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：钓孤傲
4. 闲钓江鱼不钓名：钓真鱼与真钓鱼
章六 神仙临水——水在神话现实间
1. 水神与水：女娲、雨、鱼
2. 水中文化：华夏的血脉
3. 神话中的水：是真还是幻
4. 水中的神话与典故：水至清则无鱼
章七 易家临水——水携千年信息来
1. 河图、洛书：八卦的起源？
2. 卦辞、爻辞中的水：流淌几千年？
3. 卦理中的水：水在易中之地位
章八 堪舆家临水——得水为上，藏风次之
1. 看山先问水:得水理论面面观
2. 入山寻水口：观水有术
3. “得水为上”例举：都、陵、墓、塔
4. 水流域外：国外风水管窥
5. 屈曲有情：风水见美先在水
跋： 在文人临水之外
?
文人临水
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