简介
目录
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第一章
人是一棵文化树(关于生死)
人是一棵文化树(关于食欲)
人是一棵文化树(关于性欲)
人是一棵文化树(关于人我)
人是一棵文化树(关于学养)
人不是人
人就是人
第二章
一种文化一种活法
中国文化的四大板块结构
“死生有命,富贵在天”(上)
“死生有命,富贵在天”(下)
安贫而乐道
“天有十日,人有十等”
“有道则见,无道则隐”
“瞰亡往拜,出疆载质”
老子:不争
无为:不干涉主义
老子的生命意识和辩证思维的归宿
庄子:生命本位主义
“此亦一是非,彼亦一是非”
物种起源和人种起源的玄思
方士的仙道(上)
方士的仙道(下)
佛:逃出苦海
第三章
阿Q的“无师自通”
大老粗和文化人(上)
大老粗和文化人(中)
大老粗和文化人(下)
阳春白雪与下里巴人
千里不同风,百里不同俗
“同声相应,同气相求”
春兰秋菊不同时
学文化,读人生
第四章
“大同”:人类最朴实的理想
儒家理想的自我限定
鲁迅思想中的“人国”(上)
鲁迅思想中的“人国”(下)
无阶级社会
儒家的王道
“民惟邦本”
“苛政猛于虎”
圣人说不清的霸道
王道与霸道是兄弟(上)
王道与霸道是兄弟(中)
王道与霸道是兄弟(下)
第五章
“我们现在怎样做父亲”
“人”的父亲,母亲也一样
儿女的婚事
孝:并未过时吗?(上)
孝:并未过时吗?(下)
鲁迅批孝(上)
鲁迅批孝(中)
鲁迅批孝(下)
中国人的智慧
男女有别
男尊女卑
恋爱与失恋
夫妇(上)
夫妇(下)
兄弟姊妹
朋友最好
第六章
新的文化板块还在漂移
从“未知生”到“人之历史”
生命第一
生命的价值
食欲的根柢比性欲深
“肚子饿了怎么办”
婚姻问题(上)
婚姻问题(下)
人的苦乐
生命是我自己的
人我之间:“自他两利”
合群,团结才有力量
人的最后目的是什么?
人生在创造
做一个好事之徒
第七章
书香子孙
从开蒙到县考
少年心绪(之一)
少年心绪(之二)
少年心绪(之三)
少年心绪(之四)
少年心绪(之五)
中年怀抱(之一)
中年怀抱(之二)
中年怀抱(之三)
中年怀抱(之四)
鲁迅的新学(四之一)
鲁迅的新学(四之二)
鲁迅的新学(四之三)
鲁迅的新学(四之四)
青年必读书(上)
青年必读书(下)
专业书目
后记
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第一章
人是一棵文化树(关于生死)
人是一棵文化树(关于食欲)
人是一棵文化树(关于性欲)
人是一棵文化树(关于人我)
人是一棵文化树(关于学养)
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人就是人
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中国文化的四大板块结构
“死生有命,富贵在天”(上)
“死生有命,富贵在天”(下)
安贫而乐道
“天有十日,人有十等”
“有道则见,无道则隐”
“瞰亡往拜,出疆载质”
老子:不争
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老子的生命意识和辩证思维的归宿
庄子:生命本位主义
“此亦一是非,彼亦一是非”
物种起源和人种起源的玄思
方士的仙道(上)
方士的仙道(下)
佛:逃出苦海
第三章
阿Q的“无师自通”
大老粗和文化人(上)
大老粗和文化人(中)
大老粗和文化人(下)
阳春白雪与下里巴人
千里不同风,百里不同俗
“同声相应,同气相求”
春兰秋菊不同时
学文化,读人生
第四章
“大同”:人类最朴实的理想
儒家理想的自我限定
鲁迅思想中的“人国”(上)
鲁迅思想中的“人国”(下)
无阶级社会
儒家的王道
“民惟邦本”
“苛政猛于虎”
圣人说不清的霸道
王道与霸道是兄弟(上)
王道与霸道是兄弟(中)
王道与霸道是兄弟(下)
第五章
“我们现在怎样做父亲”
“人”的父亲,母亲也一样
儿女的婚事
孝:并未过时吗?(上)
孝:并未过时吗?(下)
鲁迅批孝(上)
鲁迅批孝(中)
鲁迅批孝(下)
中国人的智慧
男女有别
男尊女卑
恋爱与失恋
夫妇(上)
夫妇(下)
兄弟姊妹
朋友最好
第六章
新的文化板块还在漂移
从“未知生”到“人之历史”
生命第一
生命的价值
食欲的根柢比性欲深
“肚子饿了怎么办”
婚姻问题(上)
婚姻问题(下)
人的苦乐
生命是我自己的
人我之间:“自他两利”
合群,团结才有力量
人的最后目的是什么?
人生在创造
做一个好事之徒
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从开蒙到县考
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