简介
《早熟路径下的法家与先秦诸子》内容介绍：对何谓法家，即有关法家的概念界定不作论述，而重点在于说明谁是法家，那么这个划归的标准是什么呢？标准就是韩非，韩非是法家的集大成者，这是学界的共识。那么，古人对韩非的有关评价以及韩非自己对法家的概括，就可以视为划分法家学派的一个标准。胡适在其《中国哲学史大纲》中认为古代根本没有什么法家的提法，但没有法家的称呼或叫法，不等于就没有这些人及其思想存在。
目录
自序
导论
一 法家思想的研究缘起
二 法家思想的研究现状及意义
三 理论基础及其方法论
四 研究对象和范围
第一章 中国古代社会
第一节 独特的早熟路径及其对中国历史的影响
一 古典的古代
二 亚细亚的古代
第二节 春秋战国之际的历史及思想文化特征
一 政权向下移动的行进路线
二 私有财富向下移动的行进路线
三 以私学的形式为新的官学做着理论上的准备
第三节 诸子私学的理论特征及其成因
……
第二章 诸子及法家产生的社会历史背景
第三章 法学思想的历史演变及其理论特征
第四章 法家对诸子的批判继承
结语
史料及参考书目
后记
导论
一 法家思想的研究缘起
二 法家思想的研究现状及意义
三 理论基础及其方法论
四 研究对象和范围
第一章 中国古代社会
第一节 独特的早熟路径及其对中国历史的影响
一 古典的古代
二 亚细亚的古代
第二节 春秋战国之际的历史及思想文化特征
一 政权向下移动的行进路线
二 私有财富向下移动的行进路线
三 以私学的形式为新的官学做着理论上的准备
第三节 诸子私学的理论特征及其成因
……
第二章 诸子及法家产生的社会历史背景
第三章 法学思想的历史演变及其理论特征
第四章 法家对诸子的批判继承
结语
史料及参考书目
后记
“早熟”路径下的法家与先秦诸子
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