简介
孔子在教育和为人处世方面，有许多精辟的论断。这些精辟的论断，人们耳熟能详，并化为人生的养料。但孔子更值得我们重视的，也许还有他的独立思考精神。他反对盲从，主张凡事要经过自己的思考再拿出判断。“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，这一点也被他的后世子孙们阉割了。
《论语》是两千多年前的产物，其中一些东西已经过时，有的还与现代化相抵触，我们没有必要全盘接受。因此，对于这份文化遗产，我们所能采取的态度，还是那句老话：批判地继承。
“半部《论语》治天下”，为我国古人津津乐道；“《论语》+算盘”，则为日本企业之父涩泽荣一极力推崇。一部《论语》，具体生动地为我们展示了中国圣人孔子的社会人生智慧。该书以《论语》中包含着智慧灵光的话语为材料，以随笔的形式，生动有趣的叙事，深情的人文关怀，强烈的现代意识，既诠释着《论语》，更阐释着人生。为读者走近孔子，汲取圣人博大的智慧，值得一读。
目录
目录
写在前面的话
学习的诀窍在于会重复
君子务本，本立而道生
巧言令色鲜矣仁
吾日三省吾身：生活需要反思
德为先，学为后
礼之用，和为贵
不合道义的承诺不必兑现
君子食无求饱，居无求安
为政以德，众星拱之
德治法治，谁更可爱
温故知新：提高效率的高招
学而不思则罔，思而不学则殆
谨言慎真行：求官求职的技巧
举贤任能，百姓才服
官吏与百姓：如何如何
谈恋爱签合同，诚信像小鸟一样会飞
人若不仁，礼乐何用
做事不能只看重形式
公平竞争方为君子
不淫不伤才算妙
为官要宽，做人要真
与没有仁德的人相处是不明智的
君子爱财，取之有道
机会等待有准备的大脑
君子喻于义，小人喻于利
见贤思齐，见不贤自省
说到做不到是可耻的
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
人生需要变通
宁为君子儒，不为小人儒
文质彬彬，然后君子
不与蛮干的人共事
君子坦荡荡，小人长戚戚
生命的最后精彩
后生可畏
艰苦的环境最能考验人
过了头和不到位都不好
己所不欲，勿施于人
正人先正己
欲速则不达
君子和而不同
小不忍则乱大谋
孔氏人生“三”字诀
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写在前面的话
学习的诀窍在于会重复
君子务本，本立而道生
巧言令色鲜矣仁
吾日三省吾身：生活需要反思
德为先，学为后
礼之用，和为贵
不合道义的承诺不必兑现
君子食无求饱，居无求安
为政以德，众星拱之
德治法治，谁更可爱
温故知新：提高效率的高招
学而不思则罔，思而不学则殆
谨言慎真行：求官求职的技巧
举贤任能，百姓才服
官吏与百姓：如何如何
谈恋爱签合同，诚信像小鸟一样会飞
人若不仁，礼乐何用
做事不能只看重形式
公平竞争方为君子
不淫不伤才算妙
为官要宽，做人要真
与没有仁德的人相处是不明智的
君子爱财，取之有道
机会等待有准备的大脑
君子喻于义，小人喻于利
见贤思齐，见不贤自省
说到做不到是可耻的
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
人生需要变通
宁为君子儒，不为小人儒
文质彬彬，然后君子
不与蛮干的人共事
君子坦荡荡，小人长戚戚
生命的最后精彩
后生可畏
艰苦的环境最能考验人
过了头和不到位都不好
己所不欲，勿施于人
正人先正己
欲速则不达
君子和而不同
小不忍则乱大谋
孔氏人生“三”字诀
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智慧论语
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