叔本华

副标题：无

作者：( )瓦·阿本德洛斯著;李淑英译

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ISBN：9787543439696

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简介

简介

　　阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1789—1860），德国伟大的哲学家。他从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三个人。于是叔本华带着愤怒心情离开了大学讲坛。二者之间的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了，因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此，到了晚年，时代才和他走到了一起。他死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，他一时成了德国最时髦的哲学家。　　1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。然而该书出版十年后，大部分是作为废纸售出的，直到后来这种状况才有所改变，到1891年，《作为意志和表象的世界》已再版了十八次。叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是进入佛教空、无的境界。　　本书忠实于叔本华的思想，尽量从第一手资料出发，以“成功地把新的共同思考者引向伟大思想家的作品”为目的，让读者体会一个哲学家的境界。（贡巧丽）　　

序言
引论
童年和少年时代
学习和毕业
德累斯顿的收获
伟大的作品
作为意志和表象的世界
第一次意大利之旅
柏林大学的哲学讲师
再次到意大利、慕尼黑和德累斯顿
可恶的逗留
法兰克福的生活方式
论自然界中的意志
伦理学的两个基本问题
附录和补遗
第—批信徒、崇拜者和开路先锋
隐居生活
生命的终结和遗嘱
批判性回顾与展望
年表

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