简介
本书从德勒兹式的哲学美学观念出发，把文学领域视为可以让思想的骏马自由驰聘的“千面原”，游牧式地择取了一些前沿性的或富有特色的研究对象，探讨文艺美学理论观念与文学批评实践的结合。全书分为四编，主要涉及德勒兹、巴赫金、弗洛伊德、拉康等重要理论家的文艺学美学观念、涉及“反乌托邦”文学、少数族文学与卡夫卡、玄学派诗歌与英美新批评、西方悲剧观与古希腊悲剧、莎翁喜剧的原型批评与语境批评、拟真与神话的大众文化诠释、发生学结构主义与文学社会学以及全球化视域中的东方研究等论题。
目录
目录
第一编 西方文艺学美学观念与文学批评
第一章 流变之维——德勒兹的哲学美学观念
第二章 从个体无意识到文化无意识：弗洛伊德与拉康——西方精神分析学派的两大重镇
第三章 巴赫金哲学美学的思维特点及其方法论意义
第四章 走向少数族文学：“块茎”与卡夫卡的多维性
第五章 意识形态与乌托邦：“反乌托邦三部曲”
第六章 巧智奇想与诗歌张力：玄学派诗人与英美新批评
第七章 西方悲剧观与古希腊悲剧释读
第八章 从弗莱的原型理论到语境批评：论绿色喜剧《皆大欢喜》
第九章 美国现代史诗：《白鲸》的多维阐释
第十章 神话的现代解魅：拟真与大众文化诠释——博德里亚、罗兰·巴尔特与当代神话
第二编 西方马克思主义研究
第十一章 无意识与意识形态：精神分析视界中的阿尔都塞
第十二章 戈德曼的发生学结构主义和文学社会学
第三编 全球化视域中的东方研究
第十三章 《文心雕龙·物色》释读与世界文论
第十四章 日本美学范畴与扶桑文学的文化特质
第十五章 全球化语境中东方研究的现状与前瞻
第四编 域外译丛
第十六章 用借来的概念思想：阿尔都塞与拉康
第十七章 后理论：詹姆逊与电影“全球美学”
第十八章 福柯的审美决定论
后记
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第一编 西方文艺学美学观念与文学批评
第一章 流变之维——德勒兹的哲学美学观念
第二章 从个体无意识到文化无意识：弗洛伊德与拉康——西方精神分析学派的两大重镇
第三章 巴赫金哲学美学的思维特点及其方法论意义
第四章 走向少数族文学：“块茎”与卡夫卡的多维性
第五章 意识形态与乌托邦：“反乌托邦三部曲”
第六章 巧智奇想与诗歌张力：玄学派诗人与英美新批评
第七章 西方悲剧观与古希腊悲剧释读
第八章 从弗莱的原型理论到语境批评：论绿色喜剧《皆大欢喜》
第九章 美国现代史诗：《白鲸》的多维阐释
第十章 神话的现代解魅：拟真与大众文化诠释——博德里亚、罗兰·巴尔特与当代神话
第二编 西方马克思主义研究
第十一章 无意识与意识形态：精神分析视界中的阿尔都塞
第十二章 戈德曼的发生学结构主义和文学社会学
第三编 全球化视域中的东方研究
第十三章 《文心雕龙·物色》释读与世界文论
第十四章 日本美学范畴与扶桑文学的文化特质
第十五章 全球化语境中东方研究的现状与前瞻
第四编 域外译丛
第十六章 用借来的概念思想：阿尔都塞与拉康
第十七章 后理论：詹姆逊与电影“全球美学”
第十八章 福柯的审美决定论
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文学理论与批评实践
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