简介
《常识的立场:文选1996-2001》紧紧抓住中国知识界所关注的全球化、市场化、大众文化、后殖民问题、腐败问题、民族主义、农民问题、女权主义等问题,凝聚和吸引了全国各地具有独立思想和精神追求的作者、读者,对于社会上发生的重大事情,对国人真正关心的许多重要问题,几乎都以自己的独特方式作出了回应。
胜过真理的是我们的常识。人类向上一步步攀登的过程,其实就是向常识靠近的过程。从常识出发,走出书斋,融入书斋外那个急剧变化之中的社会。学者们讨论的问题各不相同,但问题背后都有对当下现实的关怀,都有与这块土地血肉相连的感觉,凸显的人文思想,即关心人,关注生命。
热切希望思想时代文丛(《直面转型时代》《回到启蒙》《常识的立场》)能被众多中国知识分子称为读书人的心灵家园,思索者的精神领地。因为,即使在被绝对真理覆盖的地方,还有我们的常识在。
目录
岳麓山下的火把·傅国涌
1996年
秦桧的史学·朱正
刘师培的“水灾共产主义”·杨天石
1997年
漫话张奚若岳麓山下的火把·傅国涌
1996年
秦桧的史学·朱正
刘师培的“水灾共产主义”·杨天石
1997年
漫话张奚若·智效民
1998年
历史的记录与革命的反思
--读高尔基《不合时宜的思想》·单世联
致余开伟先生·江小燕
从经济学角度看中国问题·向继东杨小凯
1999年
储安平生死之谜又一说·余开伟
从“世界大串联”到“世界公民”·邢小群 胡平
常识的立场·景凯旋
两句名言·单正平
范文教学法·张远山
《北大精神及其他》后记·陈平原
2000年
为革命辨诬·王思睿何家栋
纪德的真话与斯大林的悲剧·李冰封
当前中国社会结构演变的总体性分析·何清涟
跨世纪的中国人将何以自处?·资中筠
怎样理解胡适·谢泳
长者的风范·丁东
从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾·朱学勤
科学家的证言·肖雪慧
果戈理的预见·蓝英年
是谁导致了苏联解体?·程晓农
2001年
面对永恒矛盾的俄罗斯诗人·大迟
希望在于民间文本·岳建一
附录智效民
1998年
历史的记录与革命的反思
--读高尔基《不合时宜的思想》·单世联
致余开伟先生·江小燕
从经济学角度看中国问题·向继东杨小凯
1999年储安平生死之谜又一说·余开伟
从“世界大串联”到“世界公民”·邢小群 胡平
常识的立场·景凯旋
两句名言·单正平
范文教学法·张远山
《北大精神及其他》后记·陈平原
2000年
为革命辨诬·王思睿何家栋
纪德的真话与斯大林的悲剧·李冰封
当前中国社会结构演变的总体性分析·何清涟
跨世纪的中国人将何以自处?·资中筠
怎样理解胡适·谢泳
长者的风范·丁东
从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾·朱学勤
科学家的证言·肖雪慧
果戈理的预见·蓝英年
是谁导致了苏联解体?·程晓农
2001年
面对永恒矛盾的俄罗斯诗人·大迟
希望在于民间文本·岳建一
附录
1996年
秦桧的史学·朱正
刘师培的“水灾共产主义”·杨天石
1997年
漫话张奚若岳麓山下的火把·傅国涌
1996年
秦桧的史学·朱正
刘师培的“水灾共产主义”·杨天石
1997年
漫话张奚若·智效民
1998年
历史的记录与革命的反思
--读高尔基《不合时宜的思想》·单世联
致余开伟先生·江小燕
从经济学角度看中国问题·向继东杨小凯
1999年
储安平生死之谜又一说·余开伟
从“世界大串联”到“世界公民”·邢小群 胡平
常识的立场·景凯旋
两句名言·单正平
范文教学法·张远山
《北大精神及其他》后记·陈平原
2000年
为革命辨诬·王思睿何家栋
纪德的真话与斯大林的悲剧·李冰封
当前中国社会结构演变的总体性分析·何清涟
跨世纪的中国人将何以自处?·资中筠
怎样理解胡适·谢泳
长者的风范·丁东
从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾·朱学勤
科学家的证言·肖雪慧
果戈理的预见·蓝英年
是谁导致了苏联解体?·程晓农
2001年
面对永恒矛盾的俄罗斯诗人·大迟
希望在于民间文本·岳建一
附录智效民
1998年
历史的记录与革命的反思
--读高尔基《不合时宜的思想》·单世联
致余开伟先生·江小燕
从经济学角度看中国问题·向继东杨小凯
1999年储安平生死之谜又一说·余开伟
从“世界大串联”到“世界公民”·邢小群 胡平
常识的立场·景凯旋
两句名言·单正平
范文教学法·张远山
《北大精神及其他》后记·陈平原
2000年
为革命辨诬·王思睿何家栋
纪德的真话与斯大林的悲剧·李冰封
当前中国社会结构演变的总体性分析·何清涟
跨世纪的中国人将何以自处?·资中筠
怎样理解胡适·谢泳
长者的风范·丁东
从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾·朱学勤
科学家的证言·肖雪慧
果戈理的预见·蓝英年
是谁导致了苏联解体?·程晓农
2001年
面对永恒矛盾的俄罗斯诗人·大迟
希望在于民间文本·岳建一
附录
《书屋》文选1996-2001
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