汉魏六朝画论十讲

　　弁言
　　第一讲 汉代造像巫术通神观念考察
　　 一 造像与实物
　　 二 汉画与通神
　　 三 连接“图”与“神”的中介：比象
　　 四 通神论的影响
　　第二讲 汉代礼乐文化与绘画
　　 一 “画衣裳而民不犯”的传说
　　 二 汉武帝与绘画的礼乐政治喻义
　　 三 东汉绘画表彰教化制度
　　 四 绘画教化功用的民间化
　　 五 礼乐文化与绘画“比象”传统
　　第三讲 早期画人社会地位对画论的影响
　　 一 先秦画史、术士、画缋之工
　　 二 两汉职业画人与能画士夫
　　 三 魏晋六朝士大夫画家的社会地位
　　 四 社会地位与经验总结
　　 五 调氏黜顾解读
　　 六 社会地位与话语权
　　第四讲 “形神”概念的演变与汉魏六朝画论
　　 一 “形”与视知觉的身体
　　 二 《淮南子》“形”、“无形”、“君形”、“神”论
　　 三 两汉气论与“形一神”论
　　 四 从“君形”论到绘画元气论
　　 五 “形一神”论与绘画“传神”论
　　第五讲 “六法”形成于魏晋时期
　　 一 《画品》序解读：谢赫非“六法”原创者
　　 二 “六法”是“气”论与“象形”论的结合
　　 三 《画品》品评标准与“六法”无关
　　 四 “六法”源自魏晋画诀
　　 结语
　　第六讲 传顾恺之三篇辩伪
　　 一 《魏晋胜流画赞》辩伪
　　 二 《论画》与《魏晋胜流画赞》原系同一篇
　　 三 《画云台山记》可能作于唐代
　　 结语
　　第七讲 清谈玄学对六朝画论的影响
　　 一 画家清谈少见论画语
　　 二 清谈玄学与画学著述
　　 三 《周易》思想对画论的渗透
　　 四 “形一质”相分观念与画品
　　第八讲 孙绰《游天台山赋》解读
　　 一 《游天台山赋》缘起“天台山图
　　 二 《游天台山赋》正文与“天台山图
　　 三 《游天台山赋》中的佛教思想
　　 结语：品画与畅神
　　第九讲 宗炳《画山水序》与佛教
　　 一 宗炳生平
　　 二 宗炳慧远思想渊源
　　 三 《明佛论》、《画山水序》对照
　　 四 《画山水序》与山水的禅观
　　第十讲 本土文化对佛教造像的影响
　　 一 佛教造像经论与民间文化
　　 二 佛像感应故事与“通神”传统
　　 三 佛像纪念、观仰、劝诫功用
　　 四 玄学与佛像理论