简介
在当时那个时代，蒲松龄写《聊斋志异》，是非常孤独、寂寞的。因为这些文章被读书人看不起，在他们心中远抵不上科场中的八股文。但蒲松龄却把《聊斋志异》看作是一生中最重要的著作。蒲松龄死后50年，《聊斋志异》才刊行于世。在此后的100多年里，《聊斋志异》版本众多，当中许多故事为百姓熟知，但在士子阶层中，仍然只把它当“闲书”看。直至民国初年，由于大学者胡适等人的推崇，《聊斋志异》一跃成为文学史上的杰出代表作，从此受到越来越多的上层知识分子的追捧。
虽然蒲松龄写的是传奇志怪之文，但在他的心目中，并非完全视六朝和唐宋时期志人志怪小说家为同路。更让他激赏的是“二十四史”的开山祖司马迁。在《聊斋志异》中，很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生。究其本质，蒲松龄恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这高出了以前任何一位文言小说家。
虽然，蒲松龄未必懂得什么叫历史小说，可是他的小说反映的是当时社会的真实面貌。在蒲松龄的笔下，当时的政治是非常黑暗、残暴的，特别是中下层封建官吏与豪绅、恶霸，他们像一群恶狼一样吞噬着弱者的生命、利益，用蒲松龄的话说，就是“花面逢迎，世人如鬼”。
蒲松龄是科举制度的牺牲品，因此他看穿了科举制度是一种坑人的制度。这种制度并不能培养出真正的人才，反而毒害了不少人的身心健康。因此，在蒲松龄的笔下，他写了很多读书人的生活，让人感到荒唐、可笑。同时，蒲松龄还关心妇女问题，谴责了包办婚姻制度、由于妻妾制造成的家庭不和等等，并讴歌了许多卑微女子的善良品德。
此外，蒲松龄还像画风俗画一样，为读者描写了各种各样的社会生活，尤其是底层百姓的生活，塑造了众多的风采各异的人物形象。越是下层的生活和人物形象，越令读者感到亲切、生动和真实。
作为今天的读者，我们更多是读出故事的味道，从中获得许多启迪和智慧，让自己的身心得到更健康、自由的发展。
目录
一 阿宝
二 陈云栖
三 崔猛
四 公孙九娘
五 娇娜
六 李遏云
七 莲香
八 吕无病
九 苗生
十 青娥
十一 纫针
十二 僧术
十三 珊瑚
十四 画皮
二 陈云栖
三 崔猛
四 公孙九娘
五 娇娜
六 李遏云
七 莲香
八 吕无病
九 苗生
十 青娥
十一 纫针
十二 僧术
十三 珊瑚
十四 画皮
聊斋志异
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