简介
马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。
值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。
国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。
学习国学必先学习元典。每一种文化都有其元典。所谓元典，指较早产生并对本民族文化发展产生深远影响的著作。元典是一种文化开始独立存在的标志，它塑造了该文化的核心内涵。中华元典大多出现在春秋战国“百家争鸣”时期。因为时代久远，这些先秦典籍大多文字古奥，令人望而生畏；无法探幽致远，自然谈不上反思和扬弃。更多>>
目录
目 录
自序……………………………………………………………………………一1
上编论语导读
第一章关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题………………3
第二章关于《论语》命名的意义问题…………………………一6
第三章关于《论语》的记录者问题……………………………．8
第四章关于《论语》成书与书名出现的时间问题……………．1l
第五章关于《论语》传本的考辨问题…………………………14
第六章关于《论语》的字数与代表作问题……………………．17
第七章关于《论语》的资料有待补充搜集问题…………………19
第八章关于《论语》注释与研究的数量问题…………………一23
第九章关于《论语》在教育史及考试史上的
自序……………………………………………………………………………一1
上编论语导读
第一章关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题………………3
第二章关于《论语》命名的意义问题…………………………一6
第三章关于《论语》的记录者问题……………………………．8
第四章关于《论语》成书与书名出现的时间问题……………．1l
第五章关于《论语》传本的考辨问题…………………………14
第六章关于《论语》的字数与代表作问题……………………．17
第七章关于《论语》的资料有待补充搜集问题…………………19
第八章关于《论语》注释与研究的数量问题…………………一23
第九章关于《论语》在教育史及考试史上的
论语导读
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