九色鹿·文本与书写:宋代的社会史

副标题:无

作   者:吴铮强 著

分类号:

ISBN:9787520148405

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简介

本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料,以温州与杭州等地方为主要案例,尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会,小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧,都市中的武人与权贵,以及新兴的士人群体,共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位,但在地方社会,科举士人还是一股不稳定的新潮流,有时游离于地方社会,有时需要与其他社会群体相互渗透,才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建,或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。

目录


绪论

  一 文本与书写

  二 主要内容

*章 报应、鬼怪与命定:《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念

  一 《夷坚志》故事的地域关系

  二 林熙载的故事

  三 木待问的故事

  四 其他温州人提供的故事

  五 《九圣奇鬼》

  六 外地人讲述的温州故事

第二章 《夷坚志》杭州故事的地域特色

  一 温州故事与杭州故事

  二 权贵故事

  三 官场故事

  四 市井故事

  附:《夷坚志》主流杭州故事一览表

第三章 僧侣与文士:宋代寺院碑铭书写的社会史分析

  一 书写的间隔效应

  二 信徒的书写:宗教精神的潜沉

  三 文士的书写:镶嵌于士人生活的寺院功能

  四 余论:书写的社会史及留白

第四章 宋代墓志书写与地方士人社会的构建

  一 文集墓志文本的一般分析

  二 “元丰九先生”时代的墓志书写

  三 王十朋的墓志书写

  四 陈傅良的墓志书写

  五 叶适的墓志书写

  六 从墓志书写理解宋代地方士人社会

第五章 墓志书写中富户业儒的临界状态

  一 善治生与家多赀

  二 为人谦厚与为人方整

  三 析产业与睦宗族

  四 嗜释氏与尚礼法

  五 刘愈:富户士人化的宋代案例

第六章 明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原

  一 复原的可能性及分析的局限性

  二 瑞安县的宋元祠庙体系

  三 永嘉县的宋元祠庙体系

  四 宋元温州祠庙体系的概貌

  附:《弘治温州府志》祠庙考

第七章 杭州空间与边地想象:地方书写二题

  一 《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间

  二 “猿猴盗妇”与边地意象

第八章 明清族谱的宋元史料

  一 讨论的问题

  二 抱川蒋氏宗谱

  三 包山(川)陈氏族谱

  四 锦园瞿氏宗谱

  五 枫林徐氏宗谱

  六 苍坡方巷李氏阖族宗谱

第九章 宋元明时期苍坡李氏家族变迁

  一 苍坡李氏族谱辨析

  二 南宋的仕宦与业儒

  三 元代的乡绅生活

  四 明初的遭遇

  五 断裂:家族视角下的宋元明转折

第十章 10~15世纪苍坡李氏的人口统计

  一 《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容

  二 13~15世纪苍坡李氏人口史

  三 10~15世纪苍坡李氏的离散率与传记率

  四 传统中国人口发展规则试探

结语:重建宋代社会史的图景

参考文献


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