简介
几千年前,东西方就把自己的双眼投向不同的地方,也出现了各自不
同的文明走向。如果说西方人开始了用科学去认识客观世界,那么东方中
国就开始了认识人本身。孔教和道教作为东方本土最主要的两种哲学派别
,与其说有对立高下之分,更不如说他们共同组成了中国人精神世界的经
纬线。凡是中国人几乎都无法逃脱“国魂经纬”的坐标定位,不同的无非
是孔学的成分多些或道家的成分多些。于是,如何综合两家矛盾的哲学,
如何吸纳两家对立的精华,是国人几千年来最大的人生功课。
本书教你如何运用儒家思想做事,如何运用道家思想做人,寄教育于
娱乐,品阅本书,秉承传统文化精髓,体味为人处世的哲学。
目录
上篇 做人之道道家之道
祸莫大于不知足
切莫贪婪,学会取舍
轻诺必寡信,多易必多难
学会示弱,才能更好地保全自己
大成若缺,不必强求完美
朴素是一种自然本真的美
道法自然,从大自然中学习
大丈夫处其厚,处其实
唯施是畏,笑看名利
师傅领进门,修行在个人
谦虚谨慎,低调做人
胜人者有力,自胜者强
善待他人就是善待自己
临大难而不惧
上善若水,宽以待人
承担的责任越大,价值就越大
快乐来源于简单生活
取人之长,补己之短
挣脱心灵的枷锁
学会快乐,不要享乐
中篇 做事之理儒家之理
开拓创新,与时俱进
进退有道,把握分寸
后生可畏,甘当人梯
君子坦荡荡,小人长戚戚
实事求是,完善自我
登上崖顶后,扔一根绳子下去
不要居功自傲
三思而后行
迅速消除不利因素
人而无信,不知其可也
岁寒,然后知松柏之后凋
君子爱财,取之有道
成功喜欢全心全意的人
己所不欲,勿施于人
说到做到,不放空炮
成大事要有雄心斗志
在其位,谋其政
患得患失难成事
不可贪得无厌,不可自私
说到,想到,不如做到
放长线,钓大鱼
找对方法,办对事
小不忍则乱大谋
临事善谋者方能成事
专心做自己喜爱的事,成功也就不远了
变则通,通则达
是真金自会发光
下篇 儒道合一阴阳协调
道家养心,儒家做事
顺应规律,求得发展
给予才能有收获,有舍才能有得到
修身、齐家、治国、平天下
道家之三心
儒家之四看
道家出世之六然
儒家入世之五道
附:《道德经》
道经
德经
祸莫大于不知足
切莫贪婪,学会取舍
轻诺必寡信,多易必多难
学会示弱,才能更好地保全自己
大成若缺,不必强求完美
朴素是一种自然本真的美
道法自然,从大自然中学习
大丈夫处其厚,处其实
唯施是畏,笑看名利
师傅领进门,修行在个人
谦虚谨慎,低调做人
胜人者有力,自胜者强
善待他人就是善待自己
临大难而不惧
上善若水,宽以待人
承担的责任越大,价值就越大
快乐来源于简单生活
取人之长,补己之短
挣脱心灵的枷锁
学会快乐,不要享乐
中篇 做事之理儒家之理
开拓创新,与时俱进
进退有道,把握分寸
后生可畏,甘当人梯
君子坦荡荡,小人长戚戚
实事求是,完善自我
登上崖顶后,扔一根绳子下去
不要居功自傲
三思而后行
迅速消除不利因素
人而无信,不知其可也
岁寒,然后知松柏之后凋
君子爱财,取之有道
成功喜欢全心全意的人
己所不欲,勿施于人
说到做到,不放空炮
成大事要有雄心斗志
在其位,谋其政
患得患失难成事
不可贪得无厌,不可自私
说到,想到,不如做到
放长线,钓大鱼
找对方法,办对事
小不忍则乱大谋
临事善谋者方能成事
专心做自己喜爱的事,成功也就不远了
变则通,通则达
是真金自会发光
下篇 儒道合一阴阳协调
道家养心,儒家做事
顺应规律,求得发展
给予才能有收获,有舍才能有得到
修身、齐家、治国、平天下
道家之三心
儒家之四看
道家出世之六然
儒家入世之五道
附:《道德经》
道经
德经
做人要学道家 做事要学儒家
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