简介
《钱穆先生全集:中国思想史(繁体坚排版)》内容简介：所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
目录
《钱穆先生全集：中国思想史》
自序
例言
一 思想和思想史
二 中国思想史
三 春秋时代
四 子产
五 叔孙豹
六 孔子
七 战国时代
八 墨子
九 杨朱
一○ 孟子
一一 庄子
一二 惠施与公孙龙
一三 苟卿
一四 老子
一五 韩非
一六 秦汉时代
一七 易传与中庸
.一八 大学与礼运
一九 邹衍与董仲舒
二○ 王充
二一 魏晋时代
二二 王弼
二三 郭象与向秀
二四 东晋清谈
二五 南北朝隋唐之佛学
二六 竺道生
二七 慧能
二八 慧能以下之禅宗
二九 宋元明时代
三○ 周濂溪
三一 邵康节
三二 张横渠
三二 程明道
三四 程伊川
三五 朱晦庵
三六 陆象山
三七 王阳明
三八 清代
三九 王船山
四○ 颜习斋
四一 戴东原
四二 章实斋
四三 现代思想
四四 孙中山
自序
例言
一 思想和思想史
二 中国思想史
三 春秋时代
四 子产
五 叔孙豹
六 孔子
七 战国时代
八 墨子
九 杨朱
一○ 孟子
一一 庄子
一二 惠施与公孙龙
一三 苟卿
一四 老子
一五 韩非
一六 秦汉时代
一七 易传与中庸
.一八 大学与礼运
一九 邹衍与董仲舒
二○ 王充
二一 魏晋时代
二二 王弼
二三 郭象与向秀
二四 东晋清谈
二五 南北朝隋唐之佛学
二六 竺道生
二七 慧能
二八 慧能以下之禅宗
二九 宋元明时代
三○ 周濂溪
三一 邵康节
三二 张横渠
三二 程明道
三四 程伊川
三五 朱晦庵
三六 陆象山
三七 王阳明
三八 清代
三九 王船山
四○ 颜习斋
四一 戴东原
四二 章实斋
四三 现代思想
四四 孙中山
中国思想史:新校本
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