简介
本书为针对文学名家的直接批评与率直言论的精品文章汇编。有文学史名家王彬彬对另一位文学史名家蔡翔所著《革命/叙述:中国社会主义文学--文化想象(1949-1966)》的长篇指谬;有在一片叫好声中,对于严歌苓《陆犯焉识》、马原《牛鬼蛇神》、六六《心术》等名家新作的直言批评;有围绕《知音》是否能成为中国文化产业样板的思考与讨论,有秦兆基对诸荣会“戏说历史”的指责,以及诸荣会通读再三后“似骨鲠在喉,不吐不快”;还有再给余秋雨找麻烦的“黄佐临来信”辨析等。全书新义迭见,言多深切肯綮,而且显示出一种批评自身的自省意识与独立品格。
目录
新批评第二十一期
2012年4月19日
悲催但不悲剧/何英
傲慢,以及假花的秘密/黄德海
点铁成金叹“遗书”——“黄佐临来信”辨析/吴拯修
我宁愿不“新锐”/罗从政
让人置疑的名家写作能力/黄惟群
耽美文化:腐女的男性想象/曾于里
评价历史人物不能用双重标准——与陈漱渝先生商榷/华敏
我看电影《武训传》解禁/谢端平
女人何苦为难女人——评《情谜》/杨一苇
PPT电影——评《女人如花》/焦新一
新批评第二十二期
2012年5月10日
论“指鹿为马”及其2.0版——兼谈《陆犯焉识》/陈冲
犹如泪珠射来颤抖的光明(上)——余易木论/李建军
美剧临摹者的困境/徐毅成
致部分微童话作家/普飞
回归常识,创作才有希望——也跟陈冲先生说说悄悄话/周思明
新文人电影《柳如是》/胡笛
铁娘子不“铁”——评《铁娘子》/成扬
新批评第二十三期
2012年5月24日
王者归来?——从《牛鬼蛇神》看小说何为/何英
马原“老”矣?——评《牛鬼蛇神》/曾于里
犹如泪珠射来颤抖的光明(下)——余易木论/李建军
俞平伯否定《红楼梦》后四十回是武断片面的/石磊
华语电影奖:要民主还是专业?/郑周明
新批评第二十四期
2012年6月7日
蔡翔《革命/叙述……》指谬(上)/王彬彬
历史散文也可戏说?——以诸荣会“江南风流”系列散文为例/秦兆基
悄悄话答周思明先生/陈冲
《收获》“谢绝转载”能否遏制选刊“拿来主义”?/钱兆成
日本鲁迅研究’的歧路/白 草
观当下中国电影批评之困境/高凯
《黄金大劫案》:妥协的笑料/王帅
《心术》:这CT做得有点“飘”/周思明
新批评第二十五期
2012年6月21日
关于《知音》的是是非菲/张涛甫
网络小说,能否YY得少一些?/陈金霞
蔡翔《革命/叙述……》指谬(下)/王彬彬
我之“历史文化散文”观——兼与秦兆基先生商榷/诸荣会
“创新”乱象与艺术自律——对一场失败演出的再思考/陈昌友
国产儿童片能否走出“弱智”阴影?/孙仲
中国动画片:长不大的商业片/麦克疯
【书摘与插画】
这无疑是一个令人沮丧的事实,但在沮丧之余,我们更应该做的是反思,为什么大量的创作人纷纷将职业操守弃置一旁,一次又一次地将他人的成果装入自己的锦囊,并心安理得地贴上。原创。的标签?又是什么使一个历史悠久的文化大国逐渐沦为“拿来主义”盛行的山寨之乡?
正如作家王蒙所言:“急功近利已压倒人们对文化应有的理解和尊重。”发展和振兴文化创意产业固然是一件重要的事情,但倘若心浮气躁,试图在短时间内“赶英超美”,甚至不惜剑走偏锋,那么不仅不会获得预期的效果,反而会使体制遭到破坏,走上恶性循环。文化有如长江黄河,不是一朝一夕所能汇成,创意不是请客吃饭,它是需要通过各方的努力才能逐步建立起来的群体性思维能力。我们的创作者们,每当思维濒临枯竭的时候,不去想着如何突破瓶颈,或是从传统文化中获得灵感,而是将手伸向别人的创意成果,这种怪现象,究其原因不外乎两种:
*,是从创作者到受众普遍的知识产权意识的薄弱。
对于文化创意产业而言,知识产权的问题尤为重要,它可以说是将文化、创意和产业连接起来的纽带,唯有在一个知识产权体系健全的社会里,文化创意产业才能健康发展。知识产权提供了一整套的游戏规则,它不仅在法律上保护了创作者的创造性智力成果,而且在此基础上形成了对自主创新的潜在激励机制。可以毫不夸张地说,没有知识产权,文化创意产业就丧失了它*根本的属性。然而,就是这样一个*基础、*核心的问题,却被很多人视而不见。在创作者一方面,一般具有较强的自我保护意识,但对待他人的成果却又往往显得不那么尊重。引用相关文献却不注明出处、直接将网上的图片用作自己书籍的插图等行为都体现了这一点,而相关法律和社会舆论又相对比较宽松,为这种恶习提供了继续滋生的温床,久而久之,“天下文章一大抄”似乎变成了一件天经地义的事情。
关于《知音》的是是非非
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