简介
《潘多拉之匣(精)/太宰治作品精选集》作为 太宰治作品精选集之一,收录《潘多拉之匣》和《维 庸之妻》等两部作品。
《潘多拉之匣》(1946)是一篇书信体小说,其 素材也是来自于他人的日记,是根据太宰治年少的朋 友木村庄助的日记改写的。该日记记述了身患肺结核 的庄助在“健康道场”疗养时的琐事。作者借主人公 和病友之口将苦闷的心绪用诙谐幽默的笔法写出,寄 托了自己在战后废墟上萌生的对未来的憧憬。内容令 人振奋,文笔十分流畅。是太宰治不多见的积*而阳 光的作品。2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘 多拉之匣》被搬上了银幕。《维庸之妻》(1947)是 以妻子的视角展开的作品。丈夫大谷是个落魄小说家 ,一个维庸 式的人物,生活放纵、颓唐,与《斜阳》 《人间失格》里的男主人公有着共同之处。貌似平静 的生活,却掩盖了万般无奈与*望。体现了太宰治对 人生对自我否定。作者的化身大谷觉得无论怎么努力 ,还是免不了被生活玩弄,即便妻子被人强暴,他也 轻描淡写地一笔带过。在他们夫妻看来,“只要活着 就已经可以了”。小说通过这样可悲可叹的故事情节 ,淋漓尽致描绘出了出场人物虚无的生活态度。2009 年,在加拿大蒙特利尔的第三十三届世界电影节上, 《维庸之妻》荣获*佳导演奖。
《潘多拉之匣》(1946)是一篇书信体小说,其 素材也是来自于他人的日记,是根据太宰治年少的朋 友木村庄助的日记改写的。该日记记述了身患肺结核 的庄助在“健康道场”疗养时的琐事。作者借主人公 和病友之口将苦闷的心绪用诙谐幽默的笔法写出,寄 托了自己在战后废墟上萌生的对未来的憧憬。内容令 人振奋,文笔十分流畅。是太宰治不多见的积*而阳 光的作品。2009年,太宰治诞辰一百周年之际,《潘 多拉之匣》被搬上了银幕。《维庸之妻》(1947)是 以妻子的视角展开的作品。丈夫大谷是个落魄小说家 ,一个维庸 式的人物,生活放纵、颓唐,与《斜阳》 《人间失格》里的男主人公有着共同之处。貌似平静 的生活,却掩盖了万般无奈与*望。体现了太宰治对 人生对自我否定。作者的化身大谷觉得无论怎么努力 ,还是免不了被生活玩弄,即便妻子被人强暴,他也 轻描淡写地一笔带过。在他们夫妻看来,“只要活着 就已经可以了”。小说通过这样可悲可叹的故事情节 ,淋漓尽致描绘出了出场人物虚无的生活态度。2009 年,在加拿大蒙特利尔的第三十三届世界电影节上, 《维庸之妻》荣获*佳导演奖。
【作者简介】
太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,*终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。 太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。*有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。 中期是1938至1945年。*有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作*有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是***的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学*杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,*望之余沉缅于酒色,*后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。 1948年6月13日太宰治因对人生感到*望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。” 竺家荣,*名日本文学翻译家,国际关系学院日本文学、翻译专业硕士生导师,长期从事日本文学的研究与译介,主要代表译作有:《失乐园》《天上红莲》(渡边淳一)《晓寺》(三岛由纪夫)《心》(夏目漱石)《疯癫老人日记》(谷崎润一郎)《京洛四季——美之旅》(东山魁夷)《被偷换的孩子》(大江健三郎)《一个人的好天气》(青山七惠)等。
目录
我要向山举目(代序)潘多拉之匣维庸之妻
【精彩书摘】
开演 1 你可不要误会,我一点也没有颓唐。收到你这封 宽慰的来信,我只觉得惶惑不已,继而羞耻万分,满 脸羞红。心情竟然躁动起来。我这样说,你可能会生 气,读了你的来信,给我的感觉是“太迂腐了”。你 要知道,新时代的帷幕已经拉开了,而且是我们的祖 先未曾经历过的崭新的时代。
迂腐的装腔作势该收起来了吧,因为那些话大多 是谎言。我现在,对于自己肺部的疾病,丝毫不以为 然。疾病的事情,我已经忘在了脑后。不只是疾病, 所有的事情我都已忘却。我来到这所“健康道场”, 并不是因为战争结束,突然感到生命值得珍惜,想要 养好身体,有朝一日能出人头地;也不是出于尽早治 好病,让父亲安心让母亲高兴之类令人伤感的那份孝 心;当然,也绝非由于自暴自弃,故意躲到这个偏僻 的地方来的。将一个人的行为一一穿凿附会于某种原 因,不正是旧“思想”的错误吗?牵强附会的解释, 往往会流于虚妄。玩弄逻辑那套已经令人厌倦了。概 念不是将要被说尽了吗?我想说的是,我来到这所健 康道场,没有任何理由。只不过是某一天、某个时刻 ,圣灵潜入我的内心,眼泪流过脸颊,独自哭泣了许 久,渐渐地身体变得轻飘起来,头脑也仿佛变得清醒 而透明了,从那时起,我变成了另外一个男人。在此 之前我一直隐忍着,但此时我马上告诉了母亲:“我 咯血了。” 于是父亲为我选择了这所位于山腰的“健康道场 ”,不过如此。那某一天的某个时刻,到底发生了什 么事情,你也应该知道的吧。就是那一天啊,就是那 一天的正午啊。就是我用那可谓奇迹般的天赐之声哭 泣着向你道歉的那个时刻啊。
从那天开始,我感觉就像乘上了一艘新造的大船 。这艘轮船将驶向何方?我也不知道,到现在我还如 同置身梦中。船已然顺利离岸。这条航线据说是世界 上从未有人航行过的处女航线,只有这一点,我恍惚 能够预感到,但是,眼下我只是登上了这艘来迎接我 的崭新的大船,听凭命运的航船驶向前方。
但是,你不要误解。我绝对没有因绝望而变得虚 无。扬帆起航,不管是什么性质的起航,一定会给人 带来某种朦胧的期望,这是自远古时代就未曾改变的 一种人性。你一定听说过希腊神话中的潘多拉之匣这 个故事吧。正因为人类打开了不该打开的盒子,病痛 、悲哀、妒忌、贪婪、猜疑、阴险、饥饿、憎恶等各 种不吉利的虫子都爬了出来,嗡嗡地飞来飞去,覆盖 了整个天空。从此以后,人类不得不永远生活在不幸 的阴影之中。然而,在那个盒子的角落里,却留下了 一颗罂粟子般微小的发光的石头,在这颗石头上隐隐 约约写着“希望”两个字。
2 其实这是自古以来就规定了的。人类是不可能绝 望的。人类时常会被希望欺骗,但是,也同样会被“ 绝望”这种观念欺骗。让我们实话实说吧。人类即使 被推下无底的深渊,苦苦挣扎,但终将摸索到那一缕 希望的绳索。这是自从潘多拉盒子开启以来,由奥林 匹斯众神所规定的事实。无论是乐观论也好,悲观论 也罢,那些慷慨激昂地发表演说,不可一世的人都被 留在了岸上,我们乘坐的这艘新时代的大船已先一步 扬帆起航,破浪前行。没有什么可以阻挡它。这就类 似于植物的藤蔓伸展一般超越意识的天然的向日性。
从今往后,我们应该停止那种随便把人贬斥为非 国民的盛气凌人的说法,这样只会让这不幸的世界变 得更加惨淡。谴责他人的人,不正是那些暗地里干坏 事的家伙吗?现在这些家伙又以打了败仗为说辞,急 急忙忙捏造逃脱罪责的谎言,企图捞取好处。倘若没 有这些政治家还好些,正是由于他们这些肤浅的粉饰 ,使日本走向了毁灭,因此希望他们今后能真正认识 到这一点。如果重蹈覆辙的话,很可能会成为过街老 鼠的。请他们不要说大话,做个更坦率而纯粹的人吧 ,因为新造的大船已经驶向了海洋。(P14-P17)
迂腐的装腔作势该收起来了吧,因为那些话大多 是谎言。我现在,对于自己肺部的疾病,丝毫不以为 然。疾病的事情,我已经忘在了脑后。不只是疾病, 所有的事情我都已忘却。我来到这所“健康道场”, 并不是因为战争结束,突然感到生命值得珍惜,想要 养好身体,有朝一日能出人头地;也不是出于尽早治 好病,让父亲安心让母亲高兴之类令人伤感的那份孝 心;当然,也绝非由于自暴自弃,故意躲到这个偏僻 的地方来的。将一个人的行为一一穿凿附会于某种原 因,不正是旧“思想”的错误吗?牵强附会的解释, 往往会流于虚妄。玩弄逻辑那套已经令人厌倦了。概 念不是将要被说尽了吗?我想说的是,我来到这所健 康道场,没有任何理由。只不过是某一天、某个时刻 ,圣灵潜入我的内心,眼泪流过脸颊,独自哭泣了许 久,渐渐地身体变得轻飘起来,头脑也仿佛变得清醒 而透明了,从那时起,我变成了另外一个男人。在此 之前我一直隐忍着,但此时我马上告诉了母亲:“我 咯血了。” 于是父亲为我选择了这所位于山腰的“健康道场 ”,不过如此。那某一天的某个时刻,到底发生了什 么事情,你也应该知道的吧。就是那一天啊,就是那 一天的正午啊。就是我用那可谓奇迹般的天赐之声哭 泣着向你道歉的那个时刻啊。
从那天开始,我感觉就像乘上了一艘新造的大船 。这艘轮船将驶向何方?我也不知道,到现在我还如 同置身梦中。船已然顺利离岸。这条航线据说是世界 上从未有人航行过的处女航线,只有这一点,我恍惚 能够预感到,但是,眼下我只是登上了这艘来迎接我 的崭新的大船,听凭命运的航船驶向前方。
但是,你不要误解。我绝对没有因绝望而变得虚 无。扬帆起航,不管是什么性质的起航,一定会给人 带来某种朦胧的期望,这是自远古时代就未曾改变的 一种人性。你一定听说过希腊神话中的潘多拉之匣这 个故事吧。正因为人类打开了不该打开的盒子,病痛 、悲哀、妒忌、贪婪、猜疑、阴险、饥饿、憎恶等各 种不吉利的虫子都爬了出来,嗡嗡地飞来飞去,覆盖 了整个天空。从此以后,人类不得不永远生活在不幸 的阴影之中。然而,在那个盒子的角落里,却留下了 一颗罂粟子般微小的发光的石头,在这颗石头上隐隐 约约写着“希望”两个字。
2 其实这是自古以来就规定了的。人类是不可能绝 望的。人类时常会被希望欺骗,但是,也同样会被“ 绝望”这种观念欺骗。让我们实话实说吧。人类即使 被推下无底的深渊,苦苦挣扎,但终将摸索到那一缕 希望的绳索。这是自从潘多拉盒子开启以来,由奥林 匹斯众神所规定的事实。无论是乐观论也好,悲观论 也罢,那些慷慨激昂地发表演说,不可一世的人都被 留在了岸上,我们乘坐的这艘新时代的大船已先一步 扬帆起航,破浪前行。没有什么可以阻挡它。这就类 似于植物的藤蔓伸展一般超越意识的天然的向日性。
从今往后,我们应该停止那种随便把人贬斥为非 国民的盛气凌人的说法,这样只会让这不幸的世界变 得更加惨淡。谴责他人的人,不正是那些暗地里干坏 事的家伙吗?现在这些家伙又以打了败仗为说辞,急 急忙忙捏造逃脱罪责的谎言,企图捞取好处。倘若没 有这些政治家还好些,正是由于他们这些肤浅的粉饰 ,使日本走向了毁灭,因此希望他们今后能真正认识 到这一点。如果重蹈覆辙的话,很可能会成为过街老 鼠的。请他们不要说大话,做个更坦率而纯粹的人吧 ,因为新造的大船已经驶向了海洋。(P14-P17)
- 书名潘多拉之匣(太宰治作品精选集)
- ISBN9787532770359
- 作者(日)太宰治 著,竺家荣 译
- 出版社上海译文出版社
- 出版时间2016-01-01
- 印刷时间2016-01-01
- 版次1
- 印次1
- 开本32开
- 纸张胶版纸
- 包装平装-胶订
- 是否套装否
潘多拉之匣
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
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