简介
《中国审美文化史》作为中国审美文华史的开山之作，意义不凡。《中国审美文化史》通过对我国古代大量文明遗产严谨详细地审视，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。
目录
《中国审美文化史·先秦卷》
绪论：有别于“审美思想史”和“审美物态史”的“审美文化史”（陈炎）
一、神灵隐现的史前时代
1．红色饰物：山顶洞人萌动的审美消息
石器：美感的孕育
墓葬：“灵魂”的见证
赤铁矿粉：生命之光
山顶洞人的红色饰物
2．彩陶和饮食：美在生活
种植、畜养与“口福”之欲
“一应俱全”的陶制食器
彩陶：“美化”饮食生活
3．鱼、蛙、鸟：绘饰刻划中的生殖意象
人面鱼纹图的符号化
鱼、蛙、乌：彩陶纹饰的中心母题
卵与生殖意象
4.图腾舞与母神像：母系氏族的偶像崇拜
图腾与母系社会
舞蹈纹彩陶盆：图腾舞与歌舞的起源
陶埙、骨笛与“笙者生也”
泥陶女像与母性崇拜
5．兽面纹玉琮：男权与神秘威力的象征
父权的“宣言”
男“祖”崇拜与岩画性爱舞
黑陶、玉饰与礼器
玉琮、兽面纹和威猛之关
6．“刑天舞干戚”：英雄神时代血与火的礼赞
神话：关于神的故事
夸父、后羿：男子的力量之歌
战争、英雄和崇高
大禹治水与文明的“开启”
二、夏商之际的巫史艺术
1．“以众为观”：传说中的夏代器雕和乐舞
九鼎：“远方图物”与九州归-
从夏启之舞到夏桀之乐
鼍鼓与特罄，
2．甲骨文：文化符号、书面“文学”和“线的艺术”
占卜汜录与“史”的崛起
史刻中形成的系统文字
书面表达：一个审美的新视野
契刻文字：“线的艺术”的萌芽
3．青铜饕餮：殷人崇神尚力的物化形态
厚重、富丽、神秘的美
饕餮食人之谜
“率民以事神”的殷文化
夔纹与殷人的祖帝一元神
狞厉为美的解读
4．鸟、太阳和帝俊：殷人的至上神传说
“日中有乌”
帝俊是鸟与殷人崇日
生日生月的全能神
……
三、周代礼乐的人文风貌
四、战国激情的个性展开
《中国审美文化史·秦汉魏晋南北朝卷》
《中国审美文化史·唐宋卷》
《中国审美文化史·元明清卷》 显示全部信息
绪论：有别于“审美思想史”和“审美物态史”的“审美文化史”（陈炎）
一、神灵隐现的史前时代
1．红色饰物：山顶洞人萌动的审美消息
石器：美感的孕育
墓葬：“灵魂”的见证
赤铁矿粉：生命之光
山顶洞人的红色饰物
2．彩陶和饮食：美在生活
种植、畜养与“口福”之欲
“一应俱全”的陶制食器
彩陶：“美化”饮食生活
3．鱼、蛙、鸟：绘饰刻划中的生殖意象
人面鱼纹图的符号化
鱼、蛙、乌：彩陶纹饰的中心母题
卵与生殖意象
4.图腾舞与母神像：母系氏族的偶像崇拜
图腾与母系社会
舞蹈纹彩陶盆：图腾舞与歌舞的起源
陶埙、骨笛与“笙者生也”
泥陶女像与母性崇拜
5．兽面纹玉琮：男权与神秘威力的象征
父权的“宣言”
男“祖”崇拜与岩画性爱舞
黑陶、玉饰与礼器
玉琮、兽面纹和威猛之关
6．“刑天舞干戚”：英雄神时代血与火的礼赞
神话：关于神的故事
夸父、后羿：男子的力量之歌
战争、英雄和崇高
大禹治水与文明的“开启”
二、夏商之际的巫史艺术
1．“以众为观”：传说中的夏代器雕和乐舞
九鼎：“远方图物”与九州归-
从夏启之舞到夏桀之乐
鼍鼓与特罄，
2．甲骨文：文化符号、书面“文学”和“线的艺术”
占卜汜录与“史”的崛起
史刻中形成的系统文字
书面表达：一个审美的新视野
契刻文字：“线的艺术”的萌芽
3．青铜饕餮：殷人崇神尚力的物化形态
厚重、富丽、神秘的美
饕餮食人之谜
“率民以事神”的殷文化
夔纹与殷人的祖帝一元神
狞厉为美的解读
4．鸟、太阳和帝俊：殷人的至上神传说
“日中有乌”
帝俊是鸟与殷人崇日
生日生月的全能神
……
三、周代礼乐的人文风貌
四、战国激情的个性展开
《中国审美文化史·秦汉魏晋南北朝卷》
《中国审美文化史·唐宋卷》
《中国审美文化史·元明清卷》 显示全部信息
中国审美文化史,唐宋卷/陈炎主编
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