人类学视野下的广州穆斯林哲玛提研究

目录
第一章 绪论——都市社会中的穆斯林哲玛提研究
一 研究缘起
二 源远流长的广州伊斯兰文化
三 都市穆斯林社区研究的理论和现实意义
四 哲玛提与社区——都市穆斯林研究的新视角
五 国内外相关研究述评
六 本书的研究思路与方法
第二章 历史图景中的哲玛提
第一节 唐宋蕃坊：早期哲玛提的历史图景
一 海上丝绸之路与穆斯林商人来华
二 蕃坊——最早的哲玛提
三 哲玛提内部结构的调整：三掌教制与国家权力的渗入
第二节 从单一坊到多坊：明清时期哲玛提的扩大与伸延
一 从商人到军人：穆斯林身份的转变与国家权力的关系
二 明清时期来粤回回人的留居与哲玛提的增加
三 哲玛提中的宗教仪式和文化建设
四 明清广州哲玛提构建的历史意义
五 从异质到本土：唐宋蕃坊与明清回族社区
第三章 哲玛提的离散与整合
第一节 知识文人与文化认同的维持：20世纪前半叶的哲玛提
一 小传统与大传统：社会变革与穆斯林社区的应对
二 20世纪三四十年代的哲玛提流动
三 知识精英与哲玛提中的文化建设
第二节 新中国成立后哲玛提的文化变迁
一 改革开放以前的回族及宗教生活
二 改革开放以来多元族群文化的形成和哲玛提精神认同的重建
第四章 现代社区与网络哲玛提
第一节 广州穆斯林哲玛提的类型及现状
一 哲玛提的几种类型
二 广州哲玛提的特征
三 广州哲玛提的社区结构及空间布局
四 不同类型哲玛提中的内部结构及功能
五 社区精英与哲玛提的建立和维持
第二节 网络哲玛提——广州穆斯林互助社区
一 “广穆”出现的时代背景
二 “广穆”会员的结构特点
三 “广穆”的板块划分、特色和功能
四 从虚拟到现实——“广穆”构建的现实互动
五 网络合并与精神认同下的“广穆”
六 网络哲玛提的社区要素及现实意义
七 网络哲玛提：利与弊
第五章 哲玛提中的多元族群及族群认同
第一节 广州的穆斯林群体
一 广州穆斯林族群分类
二 哲玛提中的外来穆斯林人口
三 广州穆斯林族群的职业结构和行业分布
四 广州穆斯林外来人口的关系网络
五 穆斯林的宗教生活
第二节 哲玛提中的异国人：外国穆斯林
一 第三只眼睛的观察：汉语穆斯林眼中的兄弟们
二 中外穆斯林对哲玛提构建的认识差异
三 外国穆斯林与哲玛提的扩大
第三节 汉族穆斯林：归信者与哲玛提认同的裂变
一 归信者的信仰历程及原因分析
二 归信者的通过仪式及角色转变
三 汉族穆斯林与哲玛提内部认同的变化
第六章 哲玛提中的文化认同
第一节 族群认同中的宗教文化差异：哲玛提中的外来者与世居者
一 调查对象的基本情况
二 调查中发现的问题
三 宗教性与族群认同中的宗教文化差异
第二节 汉语穆斯林：族群认同危机及认同新趋势
一 地域文化差异与认同危机
二 汉族穆斯林：哲玛提中的归信者与认同意识面临的挑战
三 汉语穆斯林：现代语境中的含义与指涉
四 城市哲玛提中宗教认同基础之上的族群重构
五 分化还是整合：来自哲玛提内部的忧虑
第七章 哲玛提中的崇拜仪式及民俗礼仪变迁
第一节 哲玛提中的崇拜仪式变迁
一 念诵与信仰表白
二 礼拜
三 斋戒和斋月
四 天课及其流向
五 朝觐
六 开经和游坟
第二节 哲玛提中的民俗礼仪及其变迁
一 婚姻的变迁
二 丧葬
三 诞生礼和割礼
四 饮食禁忌与族群边界
第三节 传统与现代的交融：宗教仪式的变迁与整合
一 传统仪式的复原
二 外来者与仪式的变迁
三 仪式变迁原因分析
四 仪式对哲玛提的功能和意义
第四节 都市穆斯林社区及文化变迁
一 人口的变动及其对哲玛提的影响
二 经济结构的变化与文化变迁
三 哲玛提与国家权力的互动
四 商业活动与哲玛提的兴衰
五 移民、族群成分与多元文化
六 城市化与城市发展中的哲玛提
七 族际婚与文化变迁的关系
八 信仰恪守与文化变迁
第八章 反思与结论：激荡在传统与现实中的哲玛提
第一节 哲玛提与中国城市穆斯林社区研究
一 寻找社区的本质意义：精神认同
二 都市穆斯林哲玛提的不同类型及分类
三 本书关于精神社区的认识
第二节 哲玛提与乌玛：从想象的社区到想象的共同体
一 乌玛精神及其对哲玛提思想的整合
二 信仰认同与社区归属感的获得
三 移民的过客心态与哲玛提的期待
四 保持与融入：哲玛提中个体的生存之道
五 哲玛提：流动社区的管理
第三节 族群认同及认同危机
一 关于族群和认同
二 熟悉的陌生人与陌生的熟悉人：都市哲玛提中的边缘化问题
三 族群与哲玛提
四 族群认同危机的消解方式
第四节 结论：流动的精神社区——哲玛提
一 文化抗拒与社区归属感：哲玛提的意义及表达
二 从地域概念到精神概念：都市穆斯林社区的解构与建构
三 寻找失落的社区精神：哲玛提与陌生人的文化适应
四 回归与复兴、冲突与融合：现代化整合下的社区走向
附录1 阿拉伯语术语的拉丁字母、汉语普通话、粤语注音对照表
附录2 广州清真寺建立及重修历史简表
附录3(一) 广州本土回族文化认同问卷
(二) 广州本土穆斯林文化认同问卷统计结果
附录4(一) 广州外来穆斯林族群文化认同问卷
(二) 广州外来回族等穆斯林文化认同问卷统计结果
(三) 广州汉族穆斯林文化认同问卷统计结果
附录5(一) 广州外国穆斯林商贸、宗教生活调查问卷
(二) 广州外国穆斯林商贸、宗教生活调查统计结果
附录6 广州古今阿訇名录简表
参考文献
后记
插表、插图目录
表1．1．1 国内外学者对哲玛提、乌玛释义一览表
表2．2．1 清代广州回族捐献情况一览表
表2．2．2 清代广州回族救助机构一览表
表2．2．3 清代广州穆斯林经堂教育活动一览表
表2．2．4 唐至清代广州穆斯林身份及社区变化对比表
表3．1．1 民国时期广州穆斯林创办刊物一览表
表3．1．2 1932年东营寺义学堂整理前后状况表
表3．1．3 民国广州穆斯林创办的社团组织情况一览表
表3．1．4 1936年5月怀圣寺图书室获得捐献情况一览表
表3．2．1 1951年广州市回民分布概况
表3．2．2 1961年广州市信仰伊斯兰教各族人民户数人口及年龄统计表
图4．1．1 广州哲玛提的结构及空间格局
图4．1．2 广州市伊斯兰教协会组织结构2003年
图4．1．3 2003年6月清真寺民主管理委员会建构情况
表4．1．1 不同族群哲玛提的组织结构特点
表4．2．1 “广穆”社区板块划分及特色
表5．1．1 2000年广州市及广东省信仰伊斯兰教的十个少数民族人口数据表
表5．1．2 广州穆斯林族群语言使用情况一览表
表5．1．3 国内穆斯林主要参与行业一览表
表5．1．4 广州市穆斯林族群交往一览表
表5．2．1 外籍穆斯林对中国和中国穆斯林的了解状况
表5．2．2 外籍穆斯林的生活情况
表5．2．3 外籍穆斯林宗教恪守情况
表5．2．4 外籍穆斯林对宗教事务的关心和满意程度
表5．2．5 外来穆斯林交往关系评价指标表
图5．3．1 回族与汉族穆斯林文化认同倾向图例
表6．1．1 回族外来者与世居者距离清真寺乘公交车时间调查统计表
表6．1．2 回族外来者与世居者伊斯兰教知识背景调查统计表
表6．1．3 回族外来者与世居者学习伊斯兰教知识意愿调查统计表
表6．1．4 回族外来者与世居者宗教基础知识调查表1(伊玛尼的意思)
表6．1．5 回族外来者与世居者宗教基础知识调查表2(穆罕默德是)
表6．1．6 回族外来者与世居者遵循教规调查表1(您做礼拜的情况)
表6．1．7 回族外来者与世居者遵循教规调查表2(您封斋的情况)
表6．1．8 回族外来者与世居者民族区别认识调查表
表6．1．9 回族外来者与世居者群体交往调查表
表6．1．10 回族外来者与世居者文化认同情况调查表1
表6．1．11 回族外来者与世居者文化认同情况调查表2
表6．1．12 回族外来者与世居者参加广州本土回族宗教活动情况表
表6．1．13 回族世居者婚姻态度倾向调查表
表6．1．14 回族世居者殡葬态度倾向调查表
表6．1．15 回族世居者纪念亡人方式调查表
表7．1．1 广州清真寺礼拜拜数、拜性及次序一览表
表7．1．2 清真寺内开经服务收费标准
表7．2．1 广州新市回族坟场建坟规格及价目一览表
表7．2．2 广州伊斯兰教协会接送米衣及服务费用一览表
表7．2．3 新市坟场殡葬制坟费用一览表
表7．2．4 殡葬费用统计表
表7．3．1 广州流传赞词念诵范围及方式一览表
表7．3．2 广州本土回族宗教节日活动与云南格迪目学派对照表
表7．4．1 20世纪广州回族人口及分布变化情况简表
图8．1．1 滕尼斯表述的社区发展和特点示意图
表8．1．1 滕尼斯：社区与社会的区别
表8．1．2 社区横向分类简表
表8．1．3 城市哲玛提横向划分表
图8．2．1 哲玛提与乌玛关系图例
表8．2．1 2000—2004年怀圣寺和濠畔寺斋月收支情况
图8．3．1 第92届广交会主要客源国家(地区)客商到会情况示意图
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