Study on the Yue theory of Song dynasty

绪论
一 研究现状概述
二 宋代“乐”及“乐论”的存在形态
三 研究意义和基本思路
第一章 宋代乐论对前代乐论的接受与新变
第一节 唐宋乐论之关系
一 宋初想象共同体之营构
二 从《文苑英华》看唐宋乐论关系
第二节 文人乐论之体系性建构
一 乐与“和心”：道德伦理的继承
二 乐与“和天地”：自然伦理的通变
三 乐与“和民”：政治伦理的实现
四 “和”与几个相关范畴之关系
第三节 理学乐论之美学新变
一 乐与“淡和”
二 乐与“性”、“情”
三 乐与“静”
第二章 “形"对“义"的本体性超越
第一节 雅乐实践“尚技”、“尚形”之考察
一 规范音高
二 厘定音域
三 规范乐仪
四 官制乐书
第二节 以“形”论乐：宋代乐论的形式化
一 以声论乐：从“惟乐不可以为伪”到“乐文之美不可以为伪”
二 声词相从：从“声依永”到“永依声”
三 以律阐意：从“意义”到“义理”
第三章 宋代乐论的经典化实践
第一节 陈肠：正统乐论的总结
一 明经正乐
二 关注“今日急务”
三 以自然为本
第二节 从郑樵到朱熹：正统乐论的会通
一从郑樵到朱熹：形式通变与内容通变—
二 古乐与新声：朱子乐论的会通现象
三 性与情：朱子乐论会通之原因
第三节 《玉海》、《文献通考》：经典化的完成
一 《玉海》的乐论思想
二 《文献通考》的乐论思想
第四章 俗乐兴起及民间乐论
第一节 瓦子的文化空间意义
一 瓦子的兴起
二 瓦子的空间意义及特性
三 瓦子与俗乐兴起之关系
第二节 主流与民问的背离及原因
一 主流乐论与民间音乐思想的合离
二 物质与精神的背离
三 “乐统”的重建与分化
第三节 宋代乐论对雅、俗概念的偏离
一 对白居易乐论之接受
二 协音律：声律之淡
三 蕴真情：情性之淡
第五章 乐论与文学思想的互动
第一节 宋代“诗”与“乐”关系发微
一 声诗与歌诗：宋代音乐文学概念辨析
二 歌与声：以《乐府诗集》为考察对象
第二节 隐括与点化：诗、乐融合的方式及比较
一 隐括的音乐文学特质
二 点化的音乐文学特质
三 隐括与点化之比较
第三节 诗乐合论：“诗论”与“乐论”关系发微
一 宋诗话与乐曲、乐器、乐诗
二 以乐论诗
三 文乐同理
本章小结
第六章 乐论与文学创作的互动——以江西诗派为对象
第一节 黄庭坚形式观演变及与乐论之关系
一 对形式之重视：由格律到律吕
二 律吕与诗之美
三 形式化乐论对黄庭坚之影响
第二节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之一：陈师道、陈与义
一 陈师道的“以声为律”
二 陈与义的“超声律”
第三节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之二：吕本中、曾几
一 吕本中的“活法”、“自然”、“气”
二 曾几的“清新”、“重声”、“淡”
余论
一 影响与掩饰：对辽金音乐史之考察
二 同与和：对辽金乐论之考察
三 尚需解决的问题
参考文献
人名索引
主题索引
后记