明代国家祭祀制度研究

绪论
一问题的缘起与研究现状回顾
1.问题的缘起
2.研究现状回顾
二概念、理论视角与方法
1.基本概念
2.视角、文献与方法
三研究重点与结构框架
第一章明代国家祭祀的管理体系
一中央祭祀管理机构及其职掌
1.国家祭祀的总理部门--礼部及相关决策机构
2.国家祭祀的执行机构--太常寺
3.祭祀仪式过程辅助机构--鸿胪寺
4.祭祀器、物管理机构--光禄寺等
5.祭祀日期的选择机构--钦天监
6.各祭祀职能部门的运作与协调
二其他相关机构和群体
1.祭祀活动的监察机构
2.相关群体--内官
三地方政府公祭活动的管理机构
第二章国家祭祀活动与仪式过程
一常规祭祀等级及其变动
1.祭祀对象及等级的划分
2.祭祀体系的变动
3.主祭人员的分类及遣官代祀
二非常规祭祀
1.登极
2.出征、巡幸与视学
3.册立、婚嫁及之国、营造
4.自然灾害、天象异常
三祭祀程序与祭仪
1.祭祀前的准备工作及其含义
2.祭祀过程与仪式
3.陪祀与分献
四祭祀空间与器物
1.礼仪空间--坛埴及其他陈设
2.诸神贡献--祭器和祭品
3.感官设计--祭服与乐舞
五祭文文本的内涵
1.祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用
2.祭祀文本体现的意图
3.祭祀文蕴含的天、神、君、臣、人、鬼关系
第三章祭祀体系中的“神圣”世界
一天：人间与自然世界的终极秩序
1.祭祀体系中对“天”的角色定位
2.“天”论的读者：对“祀天”含义的解读与运用
二神、鬼：敬畏与驭控之间的崇拜对象
1.天神、地祗与明人的敬神观
2.祭祀体系中的“鬼”
三圣贤：昭示伦理与道德的典范
1.“圣”、“王”之争
2.塑像与木主
四配位与从祀：体系化的附祭系统
1.天地、社稷配享及其含义
2.太庙配享及其变动
3.孔子配享与从祀
第四章常规国家祭祀的现世取向
一天地、社稷祭祀：农业社会的精神演示
1.阴阳调和：天地祭祀体现的农本精神
2.土谷之神：祭祀社稷的祈福意涵
3.先农与先蚕：耕织意象的诗化
二宗庙祭祀：“孝悌”与家国观念的结合
1.“孝悌”观念的展示和倡导
2.家国一体观念的凸显--帝系传承
三岳镇、海渎、山川祭祀：标示四方之御的天下观
1.地理标识--岳镇、海渎、山川之祀
2.关于北岳祭祀的争论
四城隍、厉鬼之祀：对地方社会的掌控与管理
1.幽明共治--城隍祭祀
2.震慑与安抚--厉鬼祭祀
五帝王、功臣之祀：帝王统绪与崇德表功
1.帝王庙祭祀：圣帝贤王统系的认同
2.功臣庙之祀：人臣功德楷模的建树
六孔庙祭祀：寓教于祀的实践
1.从京师太学与阙里祭祀到天下学校之通祀
2.教、祀结合的庙学体系
七旗纛、马神之祀：邦国捍御的精神表达
1.大胜之征--旗纛祭祀
2.兴邦戡乱之威--马神祭祀
结论
1.关于明朝国家祭祀体系的整体面貌
2.祭祀体系的准宗教内涵
3.延展的讨论
附录一明朝公祭文文本汇编
附录二明朝国家祭祀乐曲及乐章
参考文献
后记