简介
自在,是一种淡泊,一种从容,一种对人生处世深切感悟后的
包容和超越。
很多人都懂得应该自在的人生道理,却很少有人用心去考究过
如何才能成为一个自在的人。本书为你求得自在,打开一扇窗户,
开启一页心扉,指引一个方向。如果你不能谨记其中的道理并且将
之付诸生活的话,谁能让你的生活变得轻松而逍遥呢?记住,捆绑
你自己的绳子在你的手中。本书为你提供打开复杂却简单的绳结的
一系列方法,遵此而行,定能轻松得到自在。
目录
第一章 花开花落皆无意,云卷云舒漫随天——自在是一种人生真味
南怀瑾:不染万境,而常自在
李叔同:不惜功名浮云,澹然于人生禅悟
陶渊明:素朴寡欲,神静心自远
吕端:糊涂才有自在福
苏轼:通达放旷最潇洒
范蠡:封公授侯不在心,得之失之不为意
释迦牟尼:乐做群体中的一滴『水』
东方朔:隐而不退,人之痛苦在于追求错误
嵇康:掬水月在手,从容淡定过荆丛
唐伯虎:以平常之心口叩味人生四季
第二章 宠辱不惊,尽人事然后听天命——自在是一种做事的方略
拿得起,放得下
求人不如求己
有所为有所不为
当行则行,当止即止
尽人事然后听天命
无所事事非自在
随缘自适,烦恼即去
不要害怕出错
顺应规律,自在成事
以洒脱的心态面对问题
缘起缘灭皆为道
第三章 与人为善,远离是非纷争——自在是与世无争的处世之道
无大包容必无大自在
己欲达而达人,己欲乐先乐人
想多自在就要少计较
宽容别人就是宽容自己
懂得知足才会事事快乐
感恩生命给予你的一切
不妨把自己最喜欢的东西让给别人
是非不入耳,荣辱毁誉不上心
第四章 适性逍遥,率性自然——自在是秉性的率真
率性自然成新韵
专注让人得自在
人各志,自风流
纵横自在无拘束
知道自己的价值所在
以明确的态度拒绝他人
第五章 世事如流水,心态平和方能从容自在——自在是心灵的快乐法宝
天下本无事,烦恼从来皆自寻
事事纠缠独苦辛,身心浮动不安宁
常怀赤子初心
平常心里无杂念
不要为失去的东西懊恼
我心不动,谁能动我
该放下则放下,放下才能得自在心
日日为心灵清尘
无论身在何处都要保持安静平和
不拿别人的错误惩罚自己
面对祸福处之泰然
第六章 悠然南山东篱下,抱琴听风月中眠——自在是快乐生活的真谛
万物皆为我所用,但非我所属
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
钟鼓馔玉不足贵,不如逍遥物外
超越生活的繁琐,活在当下
即使沧海桑田也要返璞归真
长期安逸享受非自在
金玉满堂,莫之能守
取消不必要的应酬
压力放一边,不预支明天的烦恼
南怀瑾:不染万境,而常自在
李叔同:不惜功名浮云,澹然于人生禅悟
陶渊明:素朴寡欲,神静心自远
吕端:糊涂才有自在福
苏轼:通达放旷最潇洒
范蠡:封公授侯不在心,得之失之不为意
释迦牟尼:乐做群体中的一滴『水』
东方朔:隐而不退,人之痛苦在于追求错误
嵇康:掬水月在手,从容淡定过荆丛
唐伯虎:以平常之心口叩味人生四季
第二章 宠辱不惊,尽人事然后听天命——自在是一种做事的方略
拿得起,放得下
求人不如求己
有所为有所不为
当行则行,当止即止
尽人事然后听天命
无所事事非自在
随缘自适,烦恼即去
不要害怕出错
顺应规律,自在成事
以洒脱的心态面对问题
缘起缘灭皆为道
第三章 与人为善,远离是非纷争——自在是与世无争的处世之道
无大包容必无大自在
己欲达而达人,己欲乐先乐人
想多自在就要少计较
宽容别人就是宽容自己
懂得知足才会事事快乐
感恩生命给予你的一切
不妨把自己最喜欢的东西让给别人
是非不入耳,荣辱毁誉不上心
第四章 适性逍遥,率性自然——自在是秉性的率真
率性自然成新韵
专注让人得自在
人各志,自风流
纵横自在无拘束
知道自己的价值所在
以明确的态度拒绝他人
第五章 世事如流水,心态平和方能从容自在——自在是心灵的快乐法宝
天下本无事,烦恼从来皆自寻
事事纠缠独苦辛,身心浮动不安宁
常怀赤子初心
平常心里无杂念
不要为失去的东西懊恼
我心不动,谁能动我
该放下则放下,放下才能得自在心
日日为心灵清尘
无论身在何处都要保持安静平和
不拿别人的错误惩罚自己
面对祸福处之泰然
第六章 悠然南山东篱下,抱琴听风月中眠——自在是快乐生活的真谛
万物皆为我所用,但非我所属
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
钟鼓馔玉不足贵,不如逍遥物外
超越生活的繁琐,活在当下
即使沧海桑田也要返璞归真
长期安逸享受非自在
金玉满堂,莫之能守
取消不必要的应酬
压力放一边,不预支明天的烦恼
淡泊悠然的处事境界
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