简介
家族是中国传统社会结构的基础。本文以陕北历史上的一个著名家族——艾氏家族为研究对象，以艾氏主姓村——西村为主要调查点，在“认同”的视角下，运用社会记忆理论，以及田野调查与文献分析相结合的研究方法，探讨了这样几个问题，即在一个处于传统与现代转型过程中的动荡社区，家族的认同是如何得以凝聚和实现的？家族的记忆在家族认同过程中起到了怎样的作用？当代家族认同的核心是什么？在现代化进程中，家族组织的命运将会如何？ 本研究的学术意义在于：*，选取了新的调研点，这是对长期以来家族研究以东南地区为主的一种开拓；第二，在“家族认同”的视角下，以“社会记忆理论”为分析工具，这将是对现有家族研究成果的一个认证与反思。从实践意义上来讲，本研究将会勾勒出陕北区域文化的一个重要层面，这对陕北区域文化的研究与把握具有非常重要的实践意义。
目录
绪 论／001
一 概念界定／003
二 文献回顾／005
三 理论视角／015
四 研究方法／023
五 叙述结构／025
第一章 史料与遗址：艾氏家族在陕北／028
第一节 陕北家族的形成／028
第二节 艾氏家族在陕北／033
小 结／049
第二章 走近艾氏主姓村：西村／051
第一节 米脂概况／051
第二节 西村旧景／054
第三节 西村新貌／060
小 结／073
第三章 口传记忆与家族复兴／074
第一节 家族的口传记忆／074
第二节 家族的文化复兴／083
小 结／095
第四章 “门”的定位与文化实践／097
第一节 “门”的定位与记忆／097
第二节 “五服”的功用与个案／100
第三节 “门”的实践与认同／109
小 结／120
第五章 家庭的分立与维系／122
第一节 历史上的陕北家庭／123
第二节 西村家庭文化图景／126
第三节 家庭的分立／131
第四节 家庭的维系／140
小 结／146
第六章 丧葬习俗及社会关系的呈现／147
第一节 “停草日”／147
第二节 “盛函日”／151
第三节 “正日子”／154
第四节 “出殡日”／160
小 结／164
第七章 多元化村落权力结构的形成／166
第一节 西村权力结构的演变／166
第二节 村委会／169
第三节 庙会／173
第四节 多元化村落权力结构的呈现／182
小 结／184
第八章 结论／185
第一节 研究结论／185
第二节 现代家族文化的形态特征／193
第三节 一些思考：现代家族文化对乡村治理的影响与实践探讨／197
小 结／206
参考文献／208
附 录 调查中收集的文献资料／222
后 记／227
致 谢／237
一 概念界定／003
二 文献回顾／005
三 理论视角／015
四 研究方法／023
五 叙述结构／025
第一章 史料与遗址：艾氏家族在陕北／028
第一节 陕北家族的形成／028
第二节 艾氏家族在陕北／033
小 结／049
第二章 走近艾氏主姓村：西村／051
第一节 米脂概况／051
第二节 西村旧景／054
第三节 西村新貌／060
小 结／073
第三章 口传记忆与家族复兴／074
第一节 家族的口传记忆／074
第二节 家族的文化复兴／083
小 结／095
第四章 “门”的定位与文化实践／097
第一节 “门”的定位与记忆／097
第二节 “五服”的功用与个案／100
第三节 “门”的实践与认同／109
小 结／120
第五章 家庭的分立与维系／122
第一节 历史上的陕北家庭／123
第二节 西村家庭文化图景／126
第三节 家庭的分立／131
第四节 家庭的维系／140
小 结／146
第六章 丧葬习俗及社会关系的呈现／147
第一节 “停草日”／147
第二节 “盛函日”／151
第三节 “正日子”／154
第四节 “出殡日”／160
小 结／164
第七章 多元化村落权力结构的形成／166
第一节 西村权力结构的演变／166
第二节 村委会／169
第三节 庙会／173
第四节 多元化村落权力结构的呈现／182
小 结／184
第八章 结论／185
第一节 研究结论／185
第二节 现代家族文化的形态特征／193
第三节 一些思考：现代家族文化对乡村治理的影响与实践探讨／197
小 结／206
参考文献／208
附 录 调查中收集的文献资料／222
后 记／227
致 谢／237
家族的记忆与认同
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