简介
《走向后实践美学》作为这场论争的理论总结，收录了作者从1993年至今的主要美学研究成果，包括他与实践美学、新实践美学主要代表人物的商榷文章。这些成果的时间跨度长达十几年之久，清晰地展现了作者的美学思想历程。
目录
上篇 主体性实践美学批判
一 走向后实践美学
二 再论超越实践美学——答朱立元先生
三 审美的超实践性与超理性——与刘纲纪先生商榷
四 对“后实践美学质疑”的质疑——答彭富春先生
五 乌托邦的建构与个体存在的迷失——李泽厚《第四提纲》质疑
六 “新实践美学”不能走出实践美学的困境——答易中天先生
七 实践乌托邦批判——兼与邓晓芒先生商榷
八 实践乌托邦再批判——答张玉能先生
九 实践美学是抬高实践而贬低自由的美学——与徐碧辉研究员商榷
十 关于《美学》的答辩——与张法对话
十一 “情感乌托”邦批判
下篇 建设主体间性的超越美学
十二 从实践本体论到生存本体论
十三 世俗的美学与超越的美学
十四 文学理论：从主体性到主体间性
十五 从实践美学的主体性到后实践美学的主体间性
十六 本体论的主体间性与美学建构
十七 自然主义的主体间性理论
十八 信仰主义与审美主义的主体间性理论
十九 论文学语言的主体间性
二十 论生态美学的主体间性
二十一 中华美学的古典主体间性
二十二 审美同情与审美理解：中西美学主体间性的互补
二十三 超越意识美学与身体美学的对立
后记
一 走向后实践美学
二 再论超越实践美学——答朱立元先生
三 审美的超实践性与超理性——与刘纲纪先生商榷
四 对“后实践美学质疑”的质疑——答彭富春先生
五 乌托邦的建构与个体存在的迷失——李泽厚《第四提纲》质疑
六 “新实践美学”不能走出实践美学的困境——答易中天先生
七 实践乌托邦批判——兼与邓晓芒先生商榷
八 实践乌托邦再批判——答张玉能先生
九 实践美学是抬高实践而贬低自由的美学——与徐碧辉研究员商榷
十 关于《美学》的答辩——与张法对话
十一 “情感乌托”邦批判
下篇 建设主体间性的超越美学
十二 从实践本体论到生存本体论
十三 世俗的美学与超越的美学
十四 文学理论：从主体性到主体间性
十五 从实践美学的主体性到后实践美学的主体间性
十六 本体论的主体间性与美学建构
十七 自然主义的主体间性理论
十八 信仰主义与审美主义的主体间性理论
十九 论文学语言的主体间性
二十 论生态美学的主体间性
二十一 中华美学的古典主体间性
二十二 审美同情与审美理解：中西美学主体间性的互补
二十三 超越意识美学与身体美学的对立
后记
走向后实践美学
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