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简介
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目录
黄序
冯序
引论：问题与方法
第一章 “一体”与“仁”
第一节 意义谱系
第二节 六个面向
一、同此一气
二、感应之几
三、恻隐之心
四、宗族谱系
五、政治向度
六、天人相与
第三节 儒家性格
一、差 等
二、平天下
第四节 小结：仁-身体——体
第二章 恶与牺牲结构
第一节 恶的问题
一、自然灾害
二、道德的恶
(一)讲习成员：治身
(二)草根阶层：治人
第二节 牺牲结构
一、我与人
二、人与物
第三章 “一体”与“乐”
第一节 家学与传统
一、家学
二、传统
第二节 “乐”观
一、乐体
(一)心体与心情
(二)心体与仁体
(三)敬畏与洒落
(四)尽心与快心
(五)快乐与苦难
(六)安静与忧患
二、乐态
(一)悟道之乐
(二)生机之乐
(三)为善之乐
(四)隐逸之乐
(五)闲适之乐
(六)讲习之乐
第三节 定性与辩难
一、定性
(一)三种途径
(二)比较宗教的审视
(三)“动的时代精神”
二、辩难
第四章 语式与根喻
第一节 三个动词
一、“视”
二、“见”
三、“知”
第二节 两个根喻
一、种子
二、身 体
结论：人在宇宙中的地位
参考文献
后记
人名索引
名词索引
冯序
引论：问题与方法
第一章 “一体”与“仁”
第一节 意义谱系
第二节 六个面向
一、同此一气
二、感应之几
三、恻隐之心
四、宗族谱系
五、政治向度
六、天人相与
第三节 儒家性格
一、差 等
二、平天下
第四节 小结：仁-身体——体
第二章 恶与牺牲结构
第一节 恶的问题
一、自然灾害
二、道德的恶
(一)讲习成员：治身
(二)草根阶层：治人
第二节 牺牲结构
一、我与人
二、人与物
第三章 “一体”与“乐”
第一节 家学与传统
一、家学
二、传统
第二节 “乐”观
一、乐体
(一)心体与心情
(二)心体与仁体
(三)敬畏与洒落
(四)尽心与快心
(五)快乐与苦难
(六)安静与忧患
二、乐态
(一)悟道之乐
(二)生机之乐
(三)为善之乐
(四)隐逸之乐
(五)闲适之乐
(六)讲习之乐
第三节 定性与辩难
一、定性
(一)三种途径
(二)比较宗教的审视
(三)“动的时代精神”
二、辩难
第四章 语式与根喻
第一节 三个动词
一、“视”
二、“见”
三、“知”
第二节 两个根喻
一、种子
二、身 体
结论：人在宇宙中的地位
参考文献
后记
人名索引
名词索引
王阳明“万物一体”论:从“身－体”的立场看
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