简介
著名红学家俞平伯先生的“红学”遗言到底意味着什么？
人民教育出版社的《教师参考用书》至今对“黛玉谈诗”的格律问题“存疑”。从上百个网站搜索的结论也都是“曹雪芹错了”！到底曹雪芹及清代以来的知识精英和俞平伯谁更懂诗词格律？
中国古代绝少用铜活字印刷小说，而韩国最近却新发现一部朝鲜时代用铜活字印刷的《三国志演义》，这件在中国古代小说界具有震撼力的大事引起了怎样的学术争议？
《醒世姻缘传》曾受到胡适的高度评价，它究竟采用了怎样的叙述方式，引来胡适和徐志摩的无限痴迷与赞赏？
《梦·醒·三国》其中的深味，只有读后方能领略……
目录
第一章 《红楼梦》研究的新时代
第一节 1990年“红学遗言”
第二节 《红楼梦辨》中的否定
第三节 不停息的思考
第四节 转变的原因
第五节 《红楼梦》研究史与研究方法
第六节 《红楼梦》研究新时代的到来
第二章 后40回中不能“续”的情节
第一节 雍正的上谕和贾母的“实话”
第二节 “平安州”不平安
第三章 《甄女词》隅说
第一节 题红诗
第二节 甄英莲与甄士隐
第三节 《甄女词》之“三重”
第四节 《甄女词》的重中之重——咏香菱之七律
第四章 《红楼梦》“黛玉谈诗”的格律问题
第一节 缘起
第二节 “虚字”和“实字”与“虚句”和“实句”
第三节 曹雪芹的律诗技巧
第五章 读《红楼梦》随笔十则
第一节 宝玉小解
第二节 从”曹“与”贾“的字形说起
第三节 贾琏怎么总是盯着“鲍二”的老婆
第四节 第13回与第64回的关联
第五节 王子腾与王子胜：增添与更换
第六节 凤姐是谁的女儿
第七节 何谓赤金绦
第八节 从阿斗、杜十娘到琏二爷
第九节 檀云回家
第十节 宝玉之“不悔”与雪芹之“悔”
第六章 论《红楼梦》第17回、第18回分回
第一节 从分回位置看版本排序
第二节 从回目文字的变动看版本排序
第七章 《红楼梦》“神、仙、人”的悲剧表达
第一节 以“神”发端：“止淫水”与叛逆性格的渊源
第二节 同而不同的仙话
第八章 《三国志演义》朝鲜铜活字本试论
第九章 《三国志演义》魏氏刊本试论
第十章 《三国志演义》第33节与第34节之间
第十一章 《醒世姻缘传》与《红楼梦》
参考文献
后记
第一节 1990年“红学遗言”
第二节 《红楼梦辨》中的否定
第三节 不停息的思考
第四节 转变的原因
第五节 《红楼梦》研究史与研究方法
第六节 《红楼梦》研究新时代的到来
第二章 后40回中不能“续”的情节
第一节 雍正的上谕和贾母的“实话”
第二节 “平安州”不平安
第三章 《甄女词》隅说
第一节 题红诗
第二节 甄英莲与甄士隐
第三节 《甄女词》之“三重”
第四节 《甄女词》的重中之重——咏香菱之七律
第四章 《红楼梦》“黛玉谈诗”的格律问题
第一节 缘起
第二节 “虚字”和“实字”与“虚句”和“实句”
第三节 曹雪芹的律诗技巧
第五章 读《红楼梦》随笔十则
第一节 宝玉小解
第二节 从”曹“与”贾“的字形说起
第三节 贾琏怎么总是盯着“鲍二”的老婆
第四节 第13回与第64回的关联
第五节 王子腾与王子胜：增添与更换
第六节 凤姐是谁的女儿
第七节 何谓赤金绦
第八节 从阿斗、杜十娘到琏二爷
第九节 檀云回家
第十节 宝玉之“不悔”与雪芹之“悔”
第六章 论《红楼梦》第17回、第18回分回
第一节 从分回位置看版本排序
第二节 从回目文字的变动看版本排序
第七章 《红楼梦》“神、仙、人”的悲剧表达
第一节 以“神”发端：“止淫水”与叛逆性格的渊源
第二节 同而不同的仙话
第八章 《三国志演义》朝鲜铜活字本试论
第九章 《三国志演义》魏氏刊本试论
第十章 《三国志演义》第33节与第34节之间
第十一章 《醒世姻缘传》与《红楼梦》
参考文献
后记
明清小说新论
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
