中国的国教:从上古到东汉

目录
第一章 导言
一 国家与国家宗教
二 国家宗教与民间宗教
1 中国上古时代的两教合一
2 儒教的产生和本质
3 是儒学还是儒教
4 道教的产生和本质
三 官定宗教·国民宗教·政治宗教
1 官定宗教
2 国民宗教
3 政治宗教
四 本书的学术旨趣
第二章 中国上古国教的形成
一 中国上古国家的产生
1 有关中国上古国家的理论
2 中国上古国家的形成过程
二 中国上古国家宗教的创立
第三章 商周国教组织和机构
一 亲族：国家与国教的基础
1 商王国与方国
2 周王国与侯国
二 族长：君主与教长
1 “余一人”的商王
2 “承帝事”的周王
3 诸侯和大夫：等级化的族长
三 政府：政务机构与神务机构
1 商朝的祭司和官员
2 周朝的卿事寮和大史寮
3 春秋诸侯国家中的两套官署
第四章 商周时代的国教信仰
一 上帝：终极的政治权威
1 自然信仰
2 图腾信仰和祖先信仰
3 上帝信仰
二 “天”的信仰
1 “天”本为诸神之居
2 “天”引申为泛化之神
三 祖、帝、天信仰之比较
1 商代的情形
2 西周的情形
四 商周政治理性的成长
五 周公旦的政治信仰：一个案例之分析
第五章 商周国家祭典
一 国社——国家的象征
1 商代的“土”与周代的“社”
2 周社与毫社
3 社与地缘政治
二 祖庙——宗族政治的象征
1 天子立庙
2 庙、寝与宫
3 国庙与政治
三 方与郊——王国政治的象征
1 商代的“帝”与“方”
2 周代的郊祀
3 郊祀的意义
第六章 古典国教的没落
一 社会结构的剧烈变动
二 传统国家信仰的动摇
三 人文思潮的流行
四 暗中的潜流
五 秦：一个没有国教的帝国
第七章 汉代国家信仰的创立
一 反思与转型
二 天：至高无上的国家信仰
三 天与阴阳五行
四 君权天授
五 天的品质与君主的使命
六 君主政治与祥瑞灾异
七 “天”信仰的特点
第八章 经与经学
一 经与经学
1 “经”字含义的演变
2 关于五经
3 孔子与五经
4 经学
二 谶纬经学
1 经与谶纬
2 谶纬经学的兴起
3 “七纬”篇目及解题
4 易纬“卦气”说述略
三 古文经学的兴起及今、古文经学各自的特点
1 今文经与古文经
2 古文经的争立与今、古文学之争
3 今文经学与古文经学
4 师法和家法
四 注经和解经
1 名目繁多
2 高度发挥
五 经学的兴盛
1 引经据典之风
2 以经义决策
3 读经取官
第九章 汉代的经学全书——《白虎通》
一 《白虎通》的成书背景和特征
1 《白虎通》成书的背景
2 《白虎通》是汉代国家宗教的经学全书
二 《白虎通》的政治神学
1 天地·日月·五行·阴阳·四时
2 帝王神圣
3 祥瑞和灾异
4 三纲六纪
5 圣人与圣经
6 圣教与圣罚
7 圣服与圣礼
三 《白虎通》的本相和本质
1 《白虎通》是汉代的皇家章句
2 章句之学在本质上是政治神学
第十章 教主·教皇·教士·教徒
一 教主
1 平凡的孔子
2 孔子的神圣化
二 教皇
1 神圣
2 教皇
三 教士
1 博士的起源与五经博士
2 博士的选拔和职责
四 教徒
1 孝子
2 忠臣
3 节妇
4 义士
第十一章 秦汉的国家祀典
一 月令制度
二 郊祀制度
1 初创
2 改制与完善
三 封禅与明堂制度
1 封禅制度
2 明堂制度
四 皇庙制度
1 立庙制度
2 皇庙的政治意义
第十二章 汉代国教的缺陷与民间宗教的兴起
一 国家宗教与民间宗教
1 国家结构与宗教结构
2 国家宗教与民间宗教
二 生命的追求
1 企望成仙的贵族
2 渴望健康的民众
三 儒教扩张的尝试——《太平经》
1 以“天”为至上主宰的神学体系
2 立于经学的“入世”倾向
3 追求生命超越的“出世”倾向
四 从道的哲学到道的宗教——《老子想尔注》
1 道的哲学——《老子》
2 道的宗教——《老子想尔注》
后记
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