简介
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目录
前言
一?印度佛教哲学
印度佛教的历史发展及论述的主要问题
佛教中的“无我”与“我”的观念
部派佛教中关于“三世法”本质的观念
部派佛教的“法”与“我”的实有与空无观念
印度佛教中的“心识”观念
印度佛教中的“轮回”与“解脱”观念
佛教中有关“神”的基本观念
佛教中的重要思维方法?D?D“遮诠法”
二?中国佛教文化
佛教的“出世”与“入世”观念及禅宗特色
禅宗思想与印度佛典的关联-
《坛经》思想的理论渊源与现实意义
禅宗倡导的思维方式与东方智慧
生活禅的思想来源和现实意义
从《坛经》看禅宗东山法系发展的理论基础
从道安对佛教发展的贡献谈对外来文化应有的态度
对弘一法师佛法解释之思考
虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
从“二入四行”看佛教的根本义理与修行
三?佛教与社会
佛教的忏悔及其社会作用
佛教的发展与改革
灵隐寺等中国名寺在现代的积极发展
佛教与现代社会的和谐发展
四?印度佛教外宗教哲学
古印度六派哲学的基本理论模式及其解脱之道
印度古代哲学中的“同”、“异”观念
印度古代哲学中的“极微”观念
印度古代哲学中的“一”与“多”
古印度宗教中的“业报”观念
古印度婆罗门教中的神崇拜形态
印度宗教关系的发展特点及若干启示
五?印度宗教哲学思想比较
佛教与古印度其他宗教哲学派别之间的理论异同及关系
佛教与婆罗门教的伦理思想
佛教的“五位说”与婆罗门教的“句义论”
佛教与婆罗门教的“苦”的理论比较
“六师”理论与佛教思想的主要异同
佛教对“外道”的批判及其意义
吠檀多派的“幻论”与佛教的“空观”比较
六?其他
舍利、佛塔与佛教思想
拓宽佛教研究领域与加强国际合作
从四大宗教看宗教伦理及其在现代社会中的作用
儒与佛的“入世”观念
一?印度佛教哲学
印度佛教的历史发展及论述的主要问题
佛教中的“无我”与“我”的观念
部派佛教中关于“三世法”本质的观念
部派佛教的“法”与“我”的实有与空无观念
印度佛教中的“心识”观念
印度佛教中的“轮回”与“解脱”观念
佛教中有关“神”的基本观念
佛教中的重要思维方法?D?D“遮诠法”
二?中国佛教文化
佛教的“出世”与“入世”观念及禅宗特色
禅宗思想与印度佛典的关联-
《坛经》思想的理论渊源与现实意义
禅宗倡导的思维方式与东方智慧
生活禅的思想来源和现实意义
从《坛经》看禅宗东山法系发展的理论基础
从道安对佛教发展的贡献谈对外来文化应有的态度
对弘一法师佛法解释之思考
虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
从“二入四行”看佛教的根本义理与修行
三?佛教与社会
佛教的忏悔及其社会作用
佛教的发展与改革
灵隐寺等中国名寺在现代的积极发展
佛教与现代社会的和谐发展
四?印度佛教外宗教哲学
古印度六派哲学的基本理论模式及其解脱之道
印度古代哲学中的“同”、“异”观念
印度古代哲学中的“极微”观念
印度古代哲学中的“一”与“多”
古印度宗教中的“业报”观念
古印度婆罗门教中的神崇拜形态
印度宗教关系的发展特点及若干启示
五?印度宗教哲学思想比较
佛教与古印度其他宗教哲学派别之间的理论异同及关系
佛教与婆罗门教的伦理思想
佛教的“五位说”与婆罗门教的“句义论”
佛教与婆罗门教的“苦”的理论比较
“六师”理论与佛教思想的主要异同
佛教对“外道”的批判及其意义
吠檀多派的“幻论”与佛教的“空观”比较
六?其他
舍利、佛塔与佛教思想
拓宽佛教研究领域与加强国际合作
从四大宗教看宗教伦理及其在现代社会中的作用
儒与佛的“入世”观念
佛教与印度哲学研究
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