简介
全球最年长米其林三星主厨 / 寿司之神 小野二郎
携 鳗鱼名匠 金本兼次郎 & 天妇罗名师 早乙女哲哉
首度公开 “料理之神”的精进之路和追求极致的职人精神
三位料理之神的首本唯一自述
厨艺与人生之“道”的最完美结合
笔法平实却饱含力量,道理简单却不平凡。
一如他们对待厨艺对待人生的态度。
“脚踏实地做好自己该做的事。”
日本文化中最重要的“粋”之精神到底是什么?
三位大师身体力行,给你答案。
●进入社会后还能够一直坚持自我主张的人。——小野二郎
他严于律己,近乎苛责;他的儿子、徒弟会因为得到他一句的赞赏,而去花费十年的时间做好一个玉子烧;他可以白天参加完领奖,晚上继续回到店里捏寿司……
他对于寿司、对于工作,是一种直达灵魂的最至真至纯的态度。
寿司哪里还是工作,已与他人生的”道“融合在了一起,与人生的自我价值紧紧抱作了一团。
他说:“除非有一天我不做厨师了,否则提高手艺都会是我一辈子的功课。”
小野二郎在本书中将讲述:
寿司店存在的价值是什么?
握寿司的秘诀奥义是什么?
醋饭在寿司中到底有多重要?
为什么他希望客人在寿司做出三秒内将寿司放入嘴中?
三万日元吃一餐小野二郎的寿司到底是贵还是便宜?
为什么在年轻的视乎吃好吃的东西是重要的事?
除了做寿司小野二郎普通的一天还在做些什么?
……
●深谙人情世故却不轻易外露的人。——金本兼次郎
他继承老铺,却不保守古板,他精于“因材施教”地将每一条不同的鳗鱼的口感推上味觉享受的极致,却依旧持续不断地精进自己的技术。
守护着老铺的同时,他致力于切切实实将身为一名厨师该有的正确心态和职业道德传递给下一代。
“如何让我们的人生过得丰富而有意义”,金本兼次郎先生身体力行,坚持不懈,他说:“你愈享受你的人生,你做出来的料理就愈是好吃。”
金本兼次郎在本书中将讲述:
”剖鱼三年、穿鱼三年、烧烤一生“的口诀意味着什么?
对野生鳗鱼的坚持是为什么?
对于养殖鳗鱼需要怎样“因材施教”?
继承老铺这件事在金本兼次郎身上有什么不一样?
传统与创新应该怎样结合?
货真价实的技术怎样更好地传承给下一代?
“玩乐”二字在金本兼次郎人生中有着怎样的意义?
……
●就是能吃苦耐劳。——早乙女哲哉
上知天文、下知地理的早乙女哲哉先生,他特立独行,行事潇洒,思想开放,无论是对于事业还是个人的生存之道,他都有自己的一套想法。
他做出世上最好吃的”天妇罗“,天妇罗在他眼中,是一场精密的化学实验,也是充满想象力的料理世界。
他说:“什么是一流,就是把理所当然的事做到真正的完美。”
早乙女哲哉在本书中将讲述:
天妇罗的炸实际上是用高温来”蒸“?
每一道天妇罗都有独自的一个最完美平衡点?
“料理”和“烹饪艺术”到底有着怎样的本质差异?
怎样在客人进餐过程中根据观察在恰当时间上菜?
父亲的为人处世对早乙女哲哉有着怎样巨大的影响?
他怎样在普通的每一天中将每个细节臻至完美?
……
目录
第1章 所谓的一流,要客人认同才行
『数寄屋桥次郎』寿司 小野二郎
1——— 握寿司与其奥义
醋饭是寿司之命
世界认同的醋饭味
三秒钟见知音
三万日元是贵还是便宜
吃寿司要速战速决是理所当然的事
可试职人身手的小鰶鱼
2——— 经过努力才可能诞生天才
七岁进入料理人的世界
从滨松到东京,京桥名店『与志乃』
『数寄屋桥次郎』的诞生
3——— 生活的感悟
普通的一天
在年轻的时候吃好吃的东西是重要的事
超过八十高龄打保龄球不失手的功力
听小野二郎怎么说
对金本兼次郎的印象
对早乙女哲哉的印象
一问一答
第2 章 无法掌握时代的趋势是会被淘汰的
『野田岩』鳗鱼 ◇ 金本兼次郎
1——— 江户前鳗鱼职人、一流的工作
剖鱼、穿签、白烧、清蒸、酱烤
对天然的坚持高价的养殖鳗
3——— 传承的技法、传统
普通的一天
货真价实的技术要传给下一代
玩乐也可以培养人才
业者的素质降低
2——— 守护、培育老铺
所谓继承老铺这件事
追求野生的鳗鱼
传统与创新
野田岩与葡萄酒
听今本兼次郎怎么说
对小野二郎的印象
对早乙女哲哉的印象
一问一答
第 3 章 想要出类拔萃,就要吃苦耐劳 『三河』天妇罗 ◇ 早乙女哲哉
1——— 关于天妇罗的事,知之甚详
『蒸』与『烧烤』同时进行
凡事都有它的道理
理论的极致
淬炼出感性
2——— 天才职人的诞生
父亲的回忆
在上野广小路的『天庄』入弟子列
三十岁时独立
3——— 贯彻、传承江户前
自己创造出自己
普通的一天
学会忍耐的功夫
听早乙女哲哉怎么说
对小野二郎的印象
对金本兼次郎的印象
一问一答
第 4 章 三位大师对谈
由江户前独特鱼种孕育而生的江户前料理
鳗鱼和天妇罗的银宝鱼——因为是江户前所以才会有如此美味的鱼
改变中的江户前鱼类
严选食材,江户前职人的工作
能持续这份工作的健康法
快乐工作,身体自然健康
从现在开始培育料理人
【书摘与插画】
从滨松到东京,京桥名店“与志乃”
我来到东京发展是二十五岁的时候。当时,有客人听到我想开寿司店,便好心提醒我:“想要学做寿司,你最好到东京去。” 而当时他推荐我的,便是有 “三大江户前寿司名店”之称、位于京桥的“与志乃”。
由于过去我所待的地方都是传统的日式餐馆,从小就一直在学做日本料理,基于作业环境相似的缘故,我选择了开寿司店作为个人的志愿,也因此才有机会踏进这样的名店学习。
可以想象,要熟悉一个新的领域是很辛苦的。尽管我有料理方面的经验,可是做寿司却是头一回,自然得从最基本的工作开始做起。在日式餐馆做事,你不一定得知道醋饭要怎么煮才会好吃,可是一旦进入寿司店工作,你如果不懂得做醋饭的方法,就不可能出师。甚至连鱼的处理方法也和过去很不一样,我也完全没有捏制寿司的经验。基于以上的缘故,虽然店里面还有两位学徒年纪比我年轻十岁左右,但是 做最底层工作的却是我。
不过我很争气,因为我学东西比他们两个快很多。那时我已经二十五岁了,自然有不能输给比我年纪小的人的压力,
所以我会花加倍的精力在工作上。在“与志乃” 待了三年后,我接到委派的任务,顿时摇身
一变成了大阪某家店的大厨。原因是京桥“与志乃” 的老板和 大阪的这家店店主是好朋友,当对方提出想卖江户前的握寿司时,便顺口向“与志乃” 老板要人手,于是我便幸运中选了。
能够如愿以偿学习寿司店的经营,同时还能赚到三年的合约,这样的机会简直就是天上掉下来的礼物,岂有推辞的道理?于是,我抱着破釜沉舟的决心前往取经。若不是看中这一点,我又怎么愿意一个人离开熟悉的环境去大阪打拼呢?
在年轻的时候吃好吃的东西是重要的事
我喜欢享受美食,所以每到放假的周日、国定假期或是 周六的晚上,就会四处去寻找美食。只是,我在东京不会走 进任何一家寿司店,毕竟同行相忌,没有必要惹人厌。如果 有机会到其他城市,只要一听到当地有什么好吃的寿司店, 我会毫不犹豫地上门。只不过,还是不免偶尔会被认出我就是那个“数寄屋桥次郎老板”。基于上述种种缘故,导致我无论怎样也无法若无其事地走进寿司店,最后只好选择其他类 型的餐馆。例如 “三河”,平均每个月我都会去一次;另外,像 “野田岩” 和乔尔·侯布雄的店,我也都会去吃。
享受美食固然是我天生的爱好,但身为一名厨师,为了保持味觉的灵敏度,平日多吃一些优质的食物也是必要的。 举例来说,假设你一整个月都光吃蔬菜类,那么当你尝到鱼肉的滋味时,即使不是那么上等的鱼货,你也会觉得美味得不得了吧?同理可证,如果想要维持自己对食物的品味,平 常就非得吃一定水平以上的料理才行。这个道理同样适用在小孩子身上。人在孩童时期对味觉的记忆力是最强大的,如 果在幼年的时候就能吃到美味的食物,对孩子来说就是一辈 子最好的味蕾训练。所以,我的两个小孩还在念小学的时候, 我就带他们去京都玩,顺便吃遍当地各种美食。
有一次,我们去拜访一家位在京都的寺町、店名叫“三 岛亭” 的餐厅,店家由于本身饲养牛,便以橄榄油烤牛肉作 为招牌菜。当时我的两个小孩正值会吃的年纪,惊人的食量 把店里的女服务生都吓了一跳:“我们店里的价位不便宜,你 们点这么多,没问题吗?” 我的长子在那之前并不爱吃肉, 但是那次在 “三岛亭” 的经历却让他开心地直呼:“肉竟然可 以这么好吃!” 于是我便随他高兴,能吃多少就吃多少,最后结账时发现,父子三人总共花掉了超过十万日元。
然而直到今天,我的长子对当年那牛肉的滋味依然念念不忘。尽管已经过了二三十年,他仍然不时会提到:“当时 入口的那个牛肉实在太好吃了!父亲头一回带我们去的那家 店,牛肉的滋味我到现在都忘不了。” 那次的经历简直已经 渗透进他的骨子里,成为身体记忆的一部分。所以我认为, 十万日元的消费其实一点儿都不贵。父母对子女从小累积的 这种训练,必定会在他人生的某个时刻点发挥它的效益。包 括日本的传统饮食文化与用餐礼仪,不也应该同样地通过类 似的身教来传承给下一代吗?
身为厨师也一样。假如你从年轻的时候起便吃遍各方美食和精致的食物,对饮食的品味自然不同。我店里一年会组 织一次员工旅游,如果地点很近的话,年轻人他们自己就能去玩。但当由我带队的时候,通常就会选择他们平常比较不 可能去的地方,例如冲绳或广岛,也去过靠日本海的金泽一带。我们会在那里短暂地享受一下奢侈的生活,然后再让员 工开开心心地回到工作岗位上。人在外出旅行的时候,对于在哪个地方吃过些什么、在哪里又做过些什么事,通常会很 难忘怀。等到这些小毛头将来有一天自立门户了,开始有下属帮他们做事时,相信过去的这些记忆就能派上用场了。
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