简介
兴化刘融斋先生，作《艺概》，称《庄子逍遥游》篇，怒而飞一语，实能自状其文。庄氏书，自古文家多葆之。史公称其善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，所著十余万言，大抵率寓言也。自来为注者百数十家，郭象注独为最。陆氏《释》文，多存唐以前旧诂。姚姬传先生，谓《汉志庄子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣癲《南华经解》，退让以下四篇于后，盖自苏子瞻皆断其为伪也。近世王益吾祭酒，《庄子集解》，号称善本。然先师马通伯《庄子故》，采辑诸家注释，尤为精审。．辞絮而旨莹，视前±作者，迥乎过之。向从师治古文，好读归熙甫《评点史记》，而《庄子)尤所深耆笃好，喜征引其文。老懒飘泊江关，未忘积习，会广益书局，请以俗语浅释老、庄、苟三子，因率儿辈。妄以陋识强解之。夫吾国文字高古，新会梁氏，尝称为世界各国冠。其神味隽永，词旨渊懿，全系虚字抑扬，在含咏吞吐间。岂里巷鄙言，所能状其超妙耶?今乃以学校诸生，偏废古文曰久，致展卷多昧其辞旨。不得已，妄为语注，知不免为识者所呵也。然语录沿自宋人，儒先讲论经义,不免用里谚以存其真。学者循是以极深研?焉，姑以是为刍狗之陈可矣。书成，盖为惭怍累曰夕也。甲戌九月，桐城叶玉辚。
目录
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
外篇
马蹄
肤箧
刻意
缮陸
秋水
至乐
山木
外物
杂篇
寓言
说剑
渔父
天下
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
外篇
马蹄
肤箧
刻意
缮陸
秋水
至乐
山木
外物
杂篇
寓言
说剑
渔父
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