简介
法的现代性成为问题、成为知识界议论的中心话题，在西方国家大概是本世纪（20世纪）中叶以后，在中国也仅是近年来的事情。不过，中国法的现代问题，与西方相比，既有共同之外，又多了一些不同。在中国，法律一直被作为器物层面的东西。古代中国人把法律作为君王统治臣民的工具；现代中国社会，法律则是追赶世界范围现代化的手段，就是像管理技术、科学文化一样。故，在中国，法律几乎从来不是一个知识性的话题，或者说，不是一个知识分子能够平心静气加以讨论的对象。
在法治发达的国家里，离开法律，人们几乎寸步难行。现代生活中，法律所发挥的广泛性、持久的作用，是我们的前人难以想象的。人们不仅用法律确认、维护、巩固原有社会的秩序，而且还试图用法律创造一个崭新的社会。这就是法的现代化的一个直接结果。
目录
自序
绪论
法的性及其问题性
法的性之问题意识与问题框架
法律的理论与方法
第一部分 理性作为法的现代性问题的积累
孟德斯鸠：从社会看法律——兼谈启蒙思想与理性法律观的建立
托克维尔：民主政治下的法律与自由
马克思：法律与社会理论的批判意识 涂尔干：社会团结中的法律
第一部分小结
第二部分 更改作为法的现代性问题的构成
现代法律的知识论背景
自由主义的法律理论 形而上学的法律理论 实证主义的法律理论 第二部分小结
第三部分 更改作为法的现代性问题的解决方案
法与实践理性
后现代思潮对法治的消解
危机与重建：现代性问题——哈贝马斯的批判理论
第三部分小结
结束语 现代与反现代：中国法的精神处境
中国法的现代化过程中的“现代”情结
中国法的现代性问题之理论形式
中国法治与现代性问题 主要参考文献
绪论
法的性及其问题性
法的性之问题意识与问题框架
法律的理论与方法
第一部分 理性作为法的现代性问题的积累
孟德斯鸠：从社会看法律——兼谈启蒙思想与理性法律观的建立
托克维尔：民主政治下的法律与自由
马克思：法律与社会理论的批判意识 涂尔干：社会团结中的法律
第一部分小结
第二部分 更改作为法的现代性问题的构成
现代法律的知识论背景
自由主义的法律理论 形而上学的法律理论 实证主义的法律理论 第二部分小结
第三部分 更改作为法的现代性问题的解决方案
法与实践理性
后现代思潮对法治的消解
危机与重建：现代性问题——哈贝马斯的批判理论
第三部分小结
结束语 现代与反现代：中国法的精神处境
中国法的现代化过程中的“现代”情结
中国法的现代性问题之理论形式
中国法治与现代性问题 主要参考文献
法律与理性:法的现代性问题解读
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