简介
目录
目录
一 一代宗师
（一） 《春秋》博士，儒者尊师
（二） 三对天子策，两任骄王相
（三） 主父告朝廷，张汤访陋巷
（四） 士以不遇为幸遇
（五） 身后留名并遗迹
二 天人感应
（一） 社会政治的需要
（二） 理论体系的特点
（三） 五行的治乱与变救
（四） 后人评论
三 独尊儒术
（一） 提出大一统论的远因与近因
（二） 提出大一统论的方法
（三） 统一思想的功过
（四） 思想要统一于真理
四 调均度制
（一） 百乱之源
（二） 调均
（三） 具体的调均建议
（四） 调均的意义
五 教而后善
（一） 批判继承孟子性善论
（二） 批判继承荀子性恶论
（三） 性未善论
六 义重于利
（一） 义利旧说
（二） 义利新证
七 尊师重教
（一） 以教化为大务
（二） 以儒道为教
（三） 兴太学，养贤士
（四） 教师与教材
（五） 选士制度
八 《春秋》大义
（一） 战盟之义
（二） 华夷之辨
（三） 仁义之法
（四） 事志之论
（五） 慎辞
（六） 大义举要
九 处世道理
（一） 经权之分
（二） 常变之道
（三） 祸福之生
（四） 中和之理
十 千古流芳
（一） 被推为儒者宗
（二） 被奉为圣人后
（三） “吾爱董仲舒”
（四） “董子之学最醇”
一 一代宗师
（一） 《春秋》博士，儒者尊师
（二） 三对天子策，两任骄王相
（三） 主父告朝廷，张汤访陋巷
（四） 士以不遇为幸遇
（五） 身后留名并遗迹
二 天人感应
（一） 社会政治的需要
（二） 理论体系的特点
（三） 五行的治乱与变救
（四） 后人评论
三 独尊儒术
（一） 提出大一统论的远因与近因
（二） 提出大一统论的方法
（三） 统一思想的功过
（四） 思想要统一于真理
四 调均度制
（一） 百乱之源
（二） 调均
（三） 具体的调均建议
（四） 调均的意义
五 教而后善
（一） 批判继承孟子性善论
（二） 批判继承荀子性恶论
（三） 性未善论
六 义重于利
（一） 义利旧说
（二） 义利新证
七 尊师重教
（一） 以教化为大务
（二） 以儒道为教
（三） 兴太学，养贤士
（四） 教师与教材
（五） 选士制度
八 《春秋》大义
（一） 战盟之义
（二） 华夷之辨
（三） 仁义之法
（四） 事志之论
（五） 慎辞
（六） 大义举要
九 处世道理
（一） 经权之分
（二） 常变之道
（三） 祸福之生
（四） 中和之理
十 千古流芳
（一） 被推为儒者宗
（二） 被奉为圣人后
（三） “吾爱董仲舒”
（四） “董子之学最醇”
周桂钿(1943～),福建长乐人,北京师范大学哲学系主任、教授
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
