简介
本书从时间上看，它只保留了现代部分，而删掉了古代和近代部分。从内容上看，它只涉及“哲学美学”，而未容纳“科学美学”，之所以要删掉古代和近代部分，是因为作者觉得自己在那些部分中已经没有什么发挥的余地了。之年以未容纳“科学美学”的内容，是因为对于作者这样一个缺乏自然科学素养的作者来说，要想对人家从心理学、统计学、逻辑学角度所控读者论坛的美学问题作出一种科学的评判，更加是一件力所不及的事情。
目录
目录
第一章 反理性思潮的三重背景
第一节 社会背景——文明与异化的二律背反
第二节 文化背景——基督教文化的崩溃
第三节 思想背景——哲学本体论的再生
第二章 反理性思潮的理性前提
第一节 纯粹理性批判——真的研究
第二节 实践理性批判——善的探求
第三节 判断力批判——美的把握
第三章 意志与表象
第一节 表象——认识论意义上的世界
第二节 意志——本体论意义上的世界
第三节 理念——美学意义上的世界
第四章 日神与酒神
第一节 悲剧精神——肯定生命的美学思想
第二节 超人哲学——颠覆伦理的价值观念
第三节 永恒特环——超越宗教的宇宙信仰
第五章 压抑与升华
第一节 本我、自我、超我——深层心理模式的建立
第二节 梦魇、过失、疾病——日常心理现象的剖析
第三节 宗教、艺术、科学——文化心理内容的理解
第六章 绵延与创化
第一节 时间与空间二元——直觉认识论
第二节 生命与物质二元——创造进化论
第三节 美感与滑稽二元——生命艺术论
第七章 存在与时间
第一节 存在的生成——基本本体论
第二节 死亡的召唤——原始伦理学
第三节 诗意的栖居——艺术哲学
第八章 自在与自为
第一节 虚无——主体存在的起点
第二节 他人——社会存在的前提
第三节 自由——艺术存在的根据
后记
再版后记
第一章 反理性思潮的三重背景
第一节 社会背景——文明与异化的二律背反
第二节 文化背景——基督教文化的崩溃
第三节 思想背景——哲学本体论的再生
第二章 反理性思潮的理性前提
第一节 纯粹理性批判——真的研究
第二节 实践理性批判——善的探求
第三节 判断力批判——美的把握
第三章 意志与表象
第一节 表象——认识论意义上的世界
第二节 意志——本体论意义上的世界
第三节 理念——美学意义上的世界
第四章 日神与酒神
第一节 悲剧精神——肯定生命的美学思想
第二节 超人哲学——颠覆伦理的价值观念
第三节 永恒特环——超越宗教的宇宙信仰
第五章 压抑与升华
第一节 本我、自我、超我——深层心理模式的建立
第二节 梦魇、过失、疾病——日常心理现象的剖析
第三节 宗教、艺术、科学——文化心理内容的理解
第六章 绵延与创化
第一节 时间与空间二元——直觉认识论
第二节 生命与物质二元——创造进化论
第三节 美感与滑稽二元——生命艺术论
第七章 存在与时间
第一节 存在的生成——基本本体论
第二节 死亡的召唤——原始伦理学
第三节 诗意的栖居——艺术哲学
第八章 自在与自为
第一节 虚无——主体存在的起点
第二节 他人——社会存在的前提
第三节 自由——艺术存在的根据
后记
再版后记
现代西方哲学美学述评
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