群性群育论

副标题:无

作   者:向春著

分类号:

ISBN:9787500468035

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简介

   本书主要讨论群性和群育。全书分为五部分,共计十一章。    第一部分,第一章导论。强调重提群性群育的必要性和重要性。指出,社会现实中的种种问题,如:重科技,轻人文;重个人,轻集体;重功利,轻情感;重私德,轻公德;习惯于“斗争哲学”,缺乏互生和谐理念等等,对现代教育提出了新的挑战,要求重新重视群育。从理论上看,实施群育有利于促进人的个性和群性协调发展,促进人的全面发展。理论和实践的共生互动发展,既为重提群性和群育提供了新的契机,也彰显了群育的理论意义、实践意义和时代意义。    第二部分,历史篇。包括三章:第二章中国古代群育观念的形成,第三章中国近现代群育观念的复兴,第四章中国当代群育观念的发展。从历史沿革与发展的角度,分析中国群育的观念的形成与发展。本书指出,中国传统思想体系中早就有“群”的观念,并特别分析了孔子、孟子、荀子、墨子等思想家的群育观念。近代以降,在救亡图存的危机意识下,群育观念重新兴起,严复、梁启超等是复兴群学要义的重要代表。在近代到现代的转型中,群育观念进一步发展,在教育方针或教育目标中鲜明提出了“群育”。蔡元培、梅贻琦、罗辀重、潘光旦等是群育主张的重要代表。新中国成立后,一直在德育的框架下提倡集体主义教育,其中包涵群育的实质。但是,过分强调集体的利益重于个人的利益、过分强调共性、过于强调大公无私,不免在某种程度上造成德育的功效不彰。    第三部分,比较篇。包括第五章东亚文化圈集体本位观及日本、新加坡的群育。分析了东亚文化圈的形成及其价值,指出,东亚文化圈有着共同的以儒家思想为基础的文化价值取向,并对东亚文化圈内的日本、新加坡的群性观念及其与社会文化之间的互动影响进行了分析,以期对群育的理论观照和现实观照进一步升华。    第四部分,理论篇。涵盖四章:第六章群育的理论基础,第七章群育与德育、智育、体育、美育的关系,第八章群育与民主、民族、国际视野的关系。第九章群育视野下的当代教育检讨。第六章指出,对人性的认识是进行群育的重要前提,分别从哲学、心理学、社会学等视角探讨群育的理论基点。第七章指出,就教育在培养健全的个人来说,虽然各育实施,实际上彼此关联,相互作用;就教育在促进人类社会的进步而言,德、智、体、美的最高境界是表现在“群”,人类最终的理想是促使社会和群体的和谐、进步与发展。第八章指出,群育的实施有利于促进我们的民主、民族观念及国际视野的发展。第九章指出,当代德育范围过于宽泛,效果不理想,重提群育,利大于弊。特别强调群育既强调个性又防止极端个人主义、既注重群体又避免整齐划一,是极端个人主义和集体主义的调和。理论的探讨凸显了群育的理论价值。    第五部分,实践篇。分为第十章群育的实践原则,第十一章群育的实践途径。首先,指出群育是一种教育思想,不是一种具体的模式,但是实践中可以探索出一些基本的实施原则和有效途径,也可以探索多种多样的方法。实践的探讨凸显了群育的鲜活的生命力。

目录

目录
第一章 导论
第一节 问题的提出
一 现实的需要
二 理论的革新
第二节 什么是群性和群育
一 群、群体、群性的概念
二 群性与个性的关系
三 群性与共性的关系
四 群育的基本含义
第三节 研究思路
一 基本内容与思路
二 研究价值和意义
历史篇
第二章 中国古代群育观念的形成
第一节 中国古代群育观念的形成
一 孔子的群育观念
二 孟子的群育观念
三 荀子的群育观念
四 墨子的群育观念
第二节 中国古代群育观念的积淀
一 “和合之道”与“忠恕之道”
二 对中国古代群育观念的反思
第三章 中国近现代群育观念的复兴
第一节 近代群育观念的复兴
一 严复的群育观念
二 梁启超的群育观念
第二节 现代群育的提出
一 群育成为教育方针
二 梅贻琦、罗辀重、潘光旦的群育思想
第四章 中国当代群育的发展
第一节 大陆群育的发展
一 “文化大革命”前的教育发展及教育方针
二 改革开放后的教育发展及教育方针
第二节 台湾地区群育的发展
一 台湾地区当代教育概况
二 台湾地区的群育实施
三 案例:从台湾中原大学全人教育理念看群育
第三节 香港地区群育的发展
一 香港地区的群育目标
二 香港地区的群育实施
比较篇
第五章 东亚文化圈的集体本位观及日本、新加坡的群育
第一节 东亚文化圈的形成及其价值
一 东亚文化圈的形成与特点
二 东亚集体本位观
三 东亚文化的精神价值
第二节 日本的群性观念与教育
一 日本人的集体本位观
二 日本的群育
第三节 新加坡的群性观念与教育
一 弘扬儒家“八德”
二 倡导《共同价值观》
三 鲜明提出“德、智、体、美、群”五育
理论篇
第六章 群育的理论基础
第一节 哲学社会学关于人性的论述
一 个人本位主义
二 社会本位主义
三 融通整合个人本位与社会本位
第二节 群育的心理学基础
一 发展心理学对人的群性发展阶段的认识
二 皮亚杰和柯尔伯格的道德发生论
三 马斯洛的需求层次论
四 霍夫曼的移情理论
五 加德纳的多元智慧理论
第三节 哈伯马斯沟通行动理论对群育的启示与影响
一 哈伯马斯与法兰克福学派
二 哈伯马斯的沟通行动理论
三 哈伯马斯的沟通行动理论对群育的启示
第四节 杜威的教育哲学对群育的启示与影响
一 经验与教育
二 民主主义与教育
三 杜威教育哲学对群育的启示
第五节 群育与教育的“四大支柱”
一 “四大支柱”的提出
二 “四大支柱”的基本内容
三 “四大支柱”的核心是学会共存
第七章 群育与德育、智育、体育、美育的关系
第一节 群育与德育的关系
一 何谓德育
二 群育与德育的关系
第二节 群育与智育的关系
一 何谓智育
二 群育与智育的关系
第三节 群育与体育的关系
一 何谓体育
二 群育与体育的关系
第四节 群育与美育的关系
一 何谓美育
二 群育与美育的关系
第五节 群育与德育、智育、体育、美育的关联性
一 从个人培育看
二 从社会整体发展看
第八章 群育与民主、民族、国际视野的关系
第一节 群育与民主的关系
一 民主与民主精神
二 民主教育是民主社会的基石
三 群育与民主教育精神相通
第二节 群育与民族的关系
一 民族与民族主义
二 群性群育与民族主义、爱国主义教育相关联
第三节 群育与国际视野的关系
一 国际视野与教育的国际化
二 群育有助于开阔国际视野
第九章 群育视野下的当代教育检讨
第一节 集体主义教育不等于群育
一 集体主义教育的提出
二 集体主义教育的内容
三 群育与传统集体主义教育的区别
四 以群育补传统集体主义教育之不足
第二节 群育与反群育
一 战争与和平
二 竞争与合作
三 自爱与博爱
四 同质与异质
实践篇
第十章 群育的实践过程与原则
第一节 群育的实践过程
第二节 群育实践的原则
一 群育的实施,应树立一视同仁的平等理念,打破亲疏远近的等级观念
二 群育的实施,应建立对不确定对象的群体社会的义务观念
三 群育的实施,应考虑人的本性,顺应人的本性,完善人的本性
四 群育的实施,必须借助理性的建立
第十一章 群育的实施途径
第一节 群育相关课程的科际整合
一 各科课程与群育的关系
二 寓群育于各科教学之中
第二节 群育取向的创新教学
一 群育取向的创新教学的含义
二 群性取向教学的理论基础与教学原理
三 群育取向创新教学的模式—合作学习的方法
第三节 在社团活动中培养学生的群性
一 社团活动有利于涵养人的群性
二 大学生社团活动的意义
三 大学生社团活动的辅导原则
四 大学生社团工作中存在的问题及改进措施
附录: 携来百侣曾游—从毛泽东青少年时代的求学经历看群性养成
一 毛泽东青少年时期群性卓异的表现
二 毛泽东青少年时期群性卓异的原因分析
三 青少年时期毛泽东的成长对今天群育的启示
参考文献
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群性群育论
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