简介
本书是作者倾尽数年心血所凝结成的一部专论近代士人的学术力作。
作者以翔实的资料为依据，运用跨学科的综合研究方法，将近代士人归划
为豪侠、怪杰、遗老、鸿儒四类，既让这些历史人物返回到生动的历史情
态中，显现出他们作为生命个体的丰赡与复杂，又将先哲们用智慧、激情
、叹息乃至泣血的生命所凝结的这份世纪性的精神遗产，置于新世纪的阳
光下，予以立体观照与重新审视。在对上述四类历史人物进行心理勘探、
历史定位、灵魂揭秘的过程中，披示出作者明睿的理性思辨精神与灵气飞
扬的诗性智慧，以此激起当代学人的文化自省、重建人文精神的热情呼唤
。
目录
第一章 豪侠
世乱天教重游侠
“任侠成风”的社会心理基础与文化渊源
纵死犹教侠骨香
近代豪侠的人格特征
侠肝义胆映苍穹
第二章 遗老
何谓“遗老”
一时之义古今通义
含谟吐忠
梁济的“死义”
王国维的“自沉”
沈曾植的“不合时宜”
郑孝胥的“愚忠”
文化失范的惶恐
匪夷所思之词
并非结语的结语
第三章 怪杰
怪杰意味着什么
幽光狂慧的龚自珍
辜鸿铭的狂、怪、骂
章 太炎的“特立独行”
刘师培的“激进”与“变节”
梁漱溟的“为王者师”
近世奇人有“二黄”
“无所依傍”的熊十力
怪杰的人格魅力与主体价值
假如人间无“怪杰”
第四章 鸿儒
两难困境：入世抑或出世
一点回溯：“士”之源流
康有为的“六经皆我”
梁启超的“善变”
晚清“国粹派”的口舌之功
寥落终怜吾道孤
“鹃血啼干”赋《落花》
文化自省：学术究竟是目的还是手段
精英意识的失落
当今之“士”：价值何在？
后记
再版后记
世乱天教重游侠
“任侠成风”的社会心理基础与文化渊源
纵死犹教侠骨香
近代豪侠的人格特征
侠肝义胆映苍穹
第二章 遗老
何谓“遗老”
一时之义古今通义
含谟吐忠
梁济的“死义”
王国维的“自沉”
沈曾植的“不合时宜”
郑孝胥的“愚忠”
文化失范的惶恐
匪夷所思之词
并非结语的结语
第三章 怪杰
怪杰意味着什么
幽光狂慧的龚自珍
辜鸿铭的狂、怪、骂
章 太炎的“特立独行”
刘师培的“激进”与“变节”
梁漱溟的“为王者师”
近世奇人有“二黄”
“无所依傍”的熊十力
怪杰的人格魅力与主体价值
假如人间无“怪杰”
第四章 鸿儒
两难困境：入世抑或出世
一点回溯：“士”之源流
康有为的“六经皆我”
梁启超的“善变”
晚清“国粹派”的口舌之功
寥落终怜吾道孤
“鹃血啼干”赋《落花》
文化自省：学术究竟是目的还是手段
精英意识的失落
当今之“士”：价值何在？
后记
再版后记
中国近代士阶层研究
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
