简介
大家都知道《聊斋志异》中讲了不少鬼狐故事， 又知道这些故事都讲得非常生动有趣。但是千万不要 把这部书看作是茶余饭后的消闲读物，更不要看成是 时下很流行的惊悚小说，从中去寻求刺激。《聊斋志 异》是蒲松龄穷毕生精力而写出的一部呕心沥血之作 ，其中寄寓了他的爱和恨，他的理想和追求，他对生 活的体验，对世俗人生的认识；他用嬉笑怒骂的笔法 ，鞭挞假、恶、丑，歌颂真、善、美，宏扬中华民族 的传统美德，给予我们许多宝贵的人生启示。 周先慎编著的《周先慎细说聊斋》所选都是《聊 斋志异》中的精品，作者用精细的、剥茧抽丝的方法 ，深入地进行剖析，发掘出作品中隐而未显的深层意 蕴，又从构思、人物、情节、语言等方面揭示出作者 的艺术匠心。总之，作者结合思想与艺术而进行的审 美分析，另辟蹊径，令人读后豁然开朗、耳目一新。
目录
天籁之音寄孤愤——重读《聊斋自志》
开宗明义论赏罚——说《考城隍》
蒲松龄的劝世婆心——说《瞳人语》
幻由人生和以幻写实——说《画壁》
用笔精练摹绘如生——说《捉狐》
从知情重义升华到大仁大爱——说《王六郎》
小说家的散文——说《偷桃》
寓讽刺于叙事之中——说《种梨》
思想在艺术中得到升华——说《劳山道士》
人间真、善、美的诗意呈现——说《娇娜》
写幻如真笔意灵动——说《妖术》
一篇辛辣隽永的讽刺小说——说《三生》
为文章吐气为不遇痛哭——说《叶生》
天道酬勤更酬德——说《王成》
人狐相恋一狂一娇——说《青凤》
双重训诫两面镜子——说《画皮》
仙凡相通的一个美丽的精灵——说《婴宁》
附：《山花子》与婴宁形象
人之圣者与鬼之仙者的美满结合——说《聂小倩》
明晰·精练·逼真——说《地震》
人鬼之间的恩怨情仇和人伦道德——说《水莽草》
神龙见首不见尾——说《侠女》
人鬼狐三角恋中的真情挚爱——说《莲香》
精诚所至金石为开——说《阿宝》
至性至情难兄难弟——说《张诚》
声与情的逼真描摹——说《口技》
讽刺辛辣意味隽永——说《潍水狐》
侠肝义肠仙姿玉质——说《红玉》
从笔记体提升为小说品格——说《林四娘》
阴曹不与人世等——说《李伯言》
断续即离楚楚有致——说《连琐》
超越生死的知己之爱——说《连城》
复仇女神的颂歌——说《商三官》
义烈发于血诚——说《于江》
堪与千古烈丈夫匹俦的女英杰——说《庚娘》
神凡两界皆崇德——说《雷曹》
看浪子怎样回头——说《翩翩》
寓言+杂文：相得益彰·别具一格——说《黑兽》
后记
开宗明义论赏罚——说《考城隍》
蒲松龄的劝世婆心——说《瞳人语》
幻由人生和以幻写实——说《画壁》
用笔精练摹绘如生——说《捉狐》
从知情重义升华到大仁大爱——说《王六郎》
小说家的散文——说《偷桃》
寓讽刺于叙事之中——说《种梨》
思想在艺术中得到升华——说《劳山道士》
人间真、善、美的诗意呈现——说《娇娜》
写幻如真笔意灵动——说《妖术》
一篇辛辣隽永的讽刺小说——说《三生》
为文章吐气为不遇痛哭——说《叶生》
天道酬勤更酬德——说《王成》
人狐相恋一狂一娇——说《青凤》
双重训诫两面镜子——说《画皮》
仙凡相通的一个美丽的精灵——说《婴宁》
附：《山花子》与婴宁形象
人之圣者与鬼之仙者的美满结合——说《聂小倩》
明晰·精练·逼真——说《地震》
人鬼之间的恩怨情仇和人伦道德——说《水莽草》
神龙见首不见尾——说《侠女》
人鬼狐三角恋中的真情挚爱——说《莲香》
精诚所至金石为开——说《阿宝》
至性至情难兄难弟——说《张诚》
声与情的逼真描摹——说《口技》
讽刺辛辣意味隽永——说《潍水狐》
侠肝义肠仙姿玉质——说《红玉》
从笔记体提升为小说品格——说《林四娘》
阴曹不与人世等——说《李伯言》
断续即离楚楚有致——说《连琐》
超越生死的知己之爱——说《连城》
复仇女神的颂歌——说《商三官》
义烈发于血诚——说《于江》
堪与千古烈丈夫匹俦的女英杰——说《庚娘》
神凡两界皆崇德——说《雷曹》
看浪子怎样回头——说《翩翩》
寓言+杂文：相得益彰·别具一格——说《黑兽》
后记
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