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简介
本书收录了“夏山幽居”、“楷行立轴”、“释经图”、“秋山行旅”、“梵刹清幽”、“松下对弈”、“童子观音”等龙华古寺收藏的书画珍品一百余件
目录
目录
王尧:两位学术大师:周叔迦与于道泉
杨曾文:中国佛教与东方文化
张弓:汉唐佛文化中的华梵融变
方广锠:略谈初期佛教的思想
徐文明:末田地与付法传承
宣方:道安禅学思想:取向、演变与意义
章启群:支遁“逍遥义”与嵇康养生说
张风雷:天台智者大师的世寿与生年
宋立道:四祖道信的禅学
中岛隆藏:关于在吉藏教学中的“观心”
李四龙:三法无差与自性自度——以“一行三昧”为中心的台禅两宗观心论比较
吕建福:禅宗北宗与密宗的关系
圣凯:论隋唐佛教宗派在并州的流行情况
末木文美士:《般舟三昧经》:形成史与思想史若干问题之研究
陈明:佛教律藏药物分类及其术语比定
杨富学:敦煌本《历代法宝记·弘忍传》考论
湛如:敦煌净土教赞文考辨
韩升:北京大学图书馆藏敦煌本圣德太子写经与东亚的“佛教外交”
陈继东:日本《大藏经报》中杨文会之资料考
孙昌武:愧悔与夏懼——沈约的宗教世界
华方田:隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线
姚崇新:成都地区出土南朝造像中的外来风格渊源再探
周齐:明代关于朵甘、乌斯藏的佛教政策
赵宏勃:佛道论争与唐王朝崇抑佛道政策
刘屹:中古道教的“三道说”
王承文:古灵宝经对“黄赤道士”的批判与道教出家理论的发端
黄夏年:二十世纪《大乘起信论》研究述评
张百春:津科夫斯基神学思想概述
吴莉苇:从传教士到东方学家——据文献传播看欧洲汉学史上一次重大转变
书评
王邦维:《南海寄归内法传校注》
廖明活:《净影慧远思想述要》
杨曾文:《唐五代禅宗史》
刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》
杨嘉铭:《西南人文书系·德格印经院》
杜齐:《印度—西藏》
梅维恒:《绘画与表演——中国的看图讲故事和它的印度起源》
朴永焕:《苏轼禅诗研究》
彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》
重庆大足石刻艺术博物馆、重庆社科院大足石刻艺术研究所编:《大足石刻铭文录》
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王尧:两位学术大师:周叔迦与于道泉
杨曾文:中国佛教与东方文化
张弓:汉唐佛文化中的华梵融变
方广锠:略谈初期佛教的思想
徐文明:末田地与付法传承
宣方:道安禅学思想:取向、演变与意义
章启群:支遁“逍遥义”与嵇康养生说
张风雷:天台智者大师的世寿与生年
宋立道:四祖道信的禅学
中岛隆藏:关于在吉藏教学中的“观心”
李四龙:三法无差与自性自度——以“一行三昧”为中心的台禅两宗观心论比较
吕建福:禅宗北宗与密宗的关系
圣凯:论隋唐佛教宗派在并州的流行情况
末木文美士:《般舟三昧经》:形成史与思想史若干问题之研究
陈明:佛教律藏药物分类及其术语比定
杨富学:敦煌本《历代法宝记·弘忍传》考论
湛如:敦煌净土教赞文考辨
韩升:北京大学图书馆藏敦煌本圣德太子写经与东亚的“佛教外交”
陈继东:日本《大藏经报》中杨文会之资料考
孙昌武:愧悔与夏懼——沈约的宗教世界
华方田:隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线
姚崇新:成都地区出土南朝造像中的外来风格渊源再探
周齐:明代关于朵甘、乌斯藏的佛教政策
赵宏勃:佛道论争与唐王朝崇抑佛道政策
刘屹:中古道教的“三道说”
王承文:古灵宝经对“黄赤道士”的批判与道教出家理论的发端
黄夏年:二十世纪《大乘起信论》研究述评
张百春:津科夫斯基神学思想概述
吴莉苇:从传教士到东方学家——据文献传播看欧洲汉学史上一次重大转变
书评
王邦维:《南海寄归内法传校注》
廖明活:《净影慧远思想述要》
杨曾文:《唐五代禅宗史》
刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》
杨嘉铭:《西南人文书系·德格印经院》
杜齐:《印度—西藏》
梅维恒:《绘画与表演——中国的看图讲故事和它的印度起源》
朴永焕:《苏轼禅诗研究》
彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》
重庆大足石刻艺术博物馆、重庆社科院大足石刻艺术研究所编:《大足石刻铭文录》
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华林拾珍:[画册]
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