简介
《汉语三论》是三篇在内容上相对独立的论文,旨在研究现代汉语书面语的历史,普通话的历史,汉语如何走上世界等问题。《汉语三论》认为中国的现代化滥觞于19世纪60年代,到21世纪60年代,一个崭新的现代化中华将屹立于地球的东方。同时认为:“中国语文转向与中国文明模式的现代化几乎是同步进行的。正如中国现代化是命定的也是唯一理性的选择一样,中国的语文转向,同样是命定的,是唯一理性的选择。”《汉语三论》提出现代书面语发展的五个阶段和三个来源,就是对以往百年语文转向的初步总结。
目录
论中国现代化进程中的语文转向——兼论现代汉语书面的三个来源
引言
壹、何谓“语文转向” 中国语文为什么要转向
一、语文教育老化
二、书面话语老化
三、应试文体(八股文)老化
四、缺少语言规范
五、语言观老化
六、汉字老化
贰、中国语文转向的五个阶段
一、中国语文转向第一阶段(1862-1894)
二、中国语文转向第二阶段(1894-1917)
三、中国语文转向第三阶段(1917-1949)
四、中国语文转向第四阶段(1949-1979)
五、中国语文转向第五阶段(1979- )
叁、现代汉语书面语系统的三个来源
一、翻译和现代书面语的关系
二、文言和现代书面语的关系
参考文献
论普通话的发展历史
壹、现代汉语“普通话”定义的演进
一、从1955年的决议到1956年国务院关于“普通话”的指示
二、关于普通话定义的争论
贰、现代汉语普通话的历史来源
一、钱玄同、杨耐思、林焘、俞敏、李新魁、鲁国尧等人的看法
二、分歧的原因与应思考的两个问题
三、决定官话地位的三个条件
叁、汉语普通话发展史鸟瞰
一、先说“雅言”的基础方言是河洛话
二、第二个问题:两个南北朝与“普通话”的传播
三、第三个问题:入声是区分中古与近代普通话语音的重要标准
参考文献
论全球化时代的汉语意识
壹、问题的提出
一、什么是全球化
二、什么是汉语意识
三、全球化与汉语意识之间有什么关系
贰、母语意识
一、母语意识是近代民族的产物
二、台湾的两次母语危机
三、海外华人的母语意识
四、大陆内地的母语意识
叁、传播意识
一、语言的两种身份
二、汉语传播意识的发展过程
三、传教士与汉语传播
肆、民主意识
一、为什么要对语言讲民主
二、语言民主意识的两个层面
伍、规范意识(略)
参考文献
后记
引言
壹、何谓“语文转向” 中国语文为什么要转向
一、语文教育老化
二、书面话语老化
三、应试文体(八股文)老化
四、缺少语言规范
五、语言观老化
六、汉字老化
贰、中国语文转向的五个阶段
一、中国语文转向第一阶段(1862-1894)
二、中国语文转向第二阶段(1894-1917)
三、中国语文转向第三阶段(1917-1949)
四、中国语文转向第四阶段(1949-1979)
五、中国语文转向第五阶段(1979- )
叁、现代汉语书面语系统的三个来源
一、翻译和现代书面语的关系
二、文言和现代书面语的关系
参考文献
论普通话的发展历史
壹、现代汉语“普通话”定义的演进
一、从1955年的决议到1956年国务院关于“普通话”的指示
二、关于普通话定义的争论
贰、现代汉语普通话的历史来源
一、钱玄同、杨耐思、林焘、俞敏、李新魁、鲁国尧等人的看法
二、分歧的原因与应思考的两个问题
三、决定官话地位的三个条件
叁、汉语普通话发展史鸟瞰
一、先说“雅言”的基础方言是河洛话
二、第二个问题:两个南北朝与“普通话”的传播
三、第三个问题:入声是区分中古与近代普通话语音的重要标准
参考文献
论全球化时代的汉语意识
壹、问题的提出
一、什么是全球化
二、什么是汉语意识
三、全球化与汉语意识之间有什么关系
贰、母语意识
一、母语意识是近代民族的产物
二、台湾的两次母语危机
三、海外华人的母语意识
四、大陆内地的母语意识
叁、传播意识
一、语言的两种身份
二、汉语传播意识的发展过程
三、传教士与汉语传播
肆、民主意识
一、为什么要对语言讲民主
二、语言民主意识的两个层面
伍、规范意识(略)
参考文献
后记
汉语三论
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