简介
《哲学门(总第23辑)》包括了：论坛：西方哲学的现代形态、先验现象学反思以及开端的悖论、海德格尔与灵知主义、分析哲学——以某些重要环节为核心的概述、敌对的抑或友爱的政治——施米特的“政治的概念”以及德里达对它的解构、无的发现与确立——附论道家的形上学与政治哲学、论《管子》与邹衍学派——从占星学的角度看、纬书的宇宙元气论、朱子《中庸》诠释中的实理观——“理之实”与“实乎此理之实”、占印度弥曼差派哲学文献中的“无神”思想等内容。
目录
论坛：西方哲学的现代形态
先验现象学反思以及开端的悖论
海德格尔与灵知主义
分析哲学――以某些重要环节为核心的概述
敌对的抑或友爱的政治――施米特的“政治的概念”以及德里达对它的解构
论文
无的发现与确立――附论道家的形上学与政治哲学
论《管子》与邹衍学派――从占星学的角度看
纬书的宇宙元气论
朱子《中庸》诠释中的实理观――“理之实”与“实乎此理之实”
占印度弥曼差派哲学文献中的“无神”思想
本质与个别本质――论斯宾诺莎的本质观念
位格与自由――读洛斯基《东方教会神秘神学》
论道德责任的“历史性”
认知疑难及其解决――二维认知语义学方案
评论
《现代中国哲学的追寻》述论
终末论视野中“历史”的异质性――评莫尔特曼的《盼望神学》
书评
王中江：《进化主义在中国的兴起――一个全能式世界观》
包弼德：《历史上的理学》
仰海峰：《西方马克思主义的逻辑》
米尔恩：《人的权利与人的多样性――人权哲学》
商羯罗：《智慧瑜伽：商羯罗的(自我知识)》
书讯
[古希腊]柏拉图：《理想国》
[德]马丁？海德格尔：《康德与形而上学疑难》
[英]约翰？埃德温？桑兹：《西方古典学术史》
[日]土田健次郎：《道学之形成》
[德]吕迪格尔？萨弗兰斯基：《叔本华及哲学的狂野年代》
[清]朱彝尊：《经义考新校》
[日]内田弘：《新版(政治经济学批判大纲)的研究》
先验现象学反思以及开端的悖论
海德格尔与灵知主义
分析哲学――以某些重要环节为核心的概述
敌对的抑或友爱的政治――施米特的“政治的概念”以及德里达对它的解构
论文
无的发现与确立――附论道家的形上学与政治哲学
论《管子》与邹衍学派――从占星学的角度看
纬书的宇宙元气论
朱子《中庸》诠释中的实理观――“理之实”与“实乎此理之实”
占印度弥曼差派哲学文献中的“无神”思想
本质与个别本质――论斯宾诺莎的本质观念
位格与自由――读洛斯基《东方教会神秘神学》
论道德责任的“历史性”
认知疑难及其解决――二维认知语义学方案
评论
《现代中国哲学的追寻》述论
终末论视野中“历史”的异质性――评莫尔特曼的《盼望神学》
书评
王中江：《进化主义在中国的兴起――一个全能式世界观》
包弼德：《历史上的理学》
仰海峰：《西方马克思主义的逻辑》
米尔恩：《人的权利与人的多样性――人权哲学》
商羯罗：《智慧瑜伽：商羯罗的(自我知识)》
书讯
[古希腊]柏拉图：《理想国》
[德]马丁？海德格尔：《康德与形而上学疑难》
[英]约翰？埃德温？桑兹：《西方古典学术史》
[日]土田健次郎：《道学之形成》
[德]吕迪格尔？萨弗兰斯基：《叔本华及哲学的狂野年代》
[清]朱彝尊：《经义考新校》
[日]内田弘：《新版(政治经济学批判大纲)的研究》
Beida journal of philosophy.Vol.12 No.1, 2011
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