简介
目录
眺望21世纪的第一个汉语词［任洪渊 静矣］
导论
找回女娲的语言--一个诗人的哲学导言
内篇
1 语言相遇：汉语智慧的三度自由空间
1.1 巴尔特 本文的快乐--由写作的“零”到符号的“空”
1.2 德里达 Trace的文，Différance的新文字，Writing in general的“无”
1.3 语言相遇：现代法语的“零”“空”“无”与汉语的“无名”“无言”
1.4 汉语智慧的三度自由空间
2.1 20世纪，象和隐喻的世纪
2 汉语改写的西方诸神：水仙花何时开放？
2.2 再文艺复兴--返回苏格拉底前神话的希腊
2.3 尼采：阿波罗的自照与狄奥尼索斯的第一推动力
2.4 叶芝：丽达与天鹅，神的灵智与野性的力
2.5 弗洛伊德：20世纪的《出埃及记》与希腊人性--希伯莱神性的再次相遇
2.6 由俄狄浦斯的弑父到寻找摩西寻找父亲
2.7 加缪：石头推动的人
2.8 西西弗斯的黑色的太阳
2.9 黄昏的马尔库塞
2.10 俄耳甫斯的歌与那喀索斯的影
2.11 水，水仙花
3 主语的诞生：词语红移的曹雪芹运动
3.1 生于语言也葬于语言：词语的器官化与器官化的词语
3.2 命名与再命名：在无尽叙述中的人和世界
3.3 主语的诞生：语言的复写/改写，阅读生命/书写死亡
3.4 词语红移的曹雪芹运动
外篇
洛夫的诗与现代创世纪的悲剧
附 洛夫致任洪渊 1989，台北
项链串不起的断落的年华--读郑敏《戴项链的女人》同题诗
附 郑敏致任洪渊 1989，北京
漂移的岸--读旅美诗人于慈江
当代诗潮：对西方现代主义与东方古典诗学的双重超越
代跋
我生命中的三个文学世纪
附录
母语的召唤与任洪渊的诗歌写作--“后新时期”诗歌的一种走向［张颐武］
生命与文化的诗性转换--任洪渊的诗与文人后现代主义［伍方斐］
自为语言：任洪渊诗的原初式语言形象--当代先锋文学对语言本身的追寻之一［王一川］
汉语文化诗学导论
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