马克思主义哲学基本原理

目录||1
第一章　绪论||1
第一节　哲学的性质和对象||1
一、哲学是关于世界观和方法论的理论体系||1
二、哲学是关于人和外部世界关系的学说||4
三、哲学是特殊的社会意识形态||10
第二节　哲学的基本问题||15
一、哲学基本问题及其内容||15
二、哲学基本问题与哲学中的基本派别||19
三、哲学中的非基本派别||24
四、哲学中形成不同派别的根源||28
五、唯物主义、辩证法思想的历史发展||30
第三节　马克思主义哲学是科学的世界观和方法论||33
一、马克思主义哲学产生的历史必然性||33
二、马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革||36
三、马克思主义哲学是在实践中不断发展的理论||41
四、学习马克思主义哲学的目的和方法||45
第二章　世界的物质性||51
第一节　物质||51
一、马克思主义哲学以前的物质观||51
二、辩证唯物主义的物质观||54
第二节　运动||57
一、运动是物质的根本属性||57
二、绝对运动和相对静止的关系||60
三、物质运动形式的多样性||62
第三节　时间和空间||63
一、时间和空间是物质存在的基本形式||63
二、时间和空间的特性||66
一、世界是多样性统一的物质世界||67
第四节　世界的物质统一性||67
二、世界物质统一性的证明和论证||69
三、世界物质统一性原理的意义||71
第一节　意识的起源||73
一、意识是自然界长期发展的产物||73
第三章　意识||73
二、意识是社会的产物||76
第二节　意识的本质||79
一、意识是人脑的机能||79
二、意识是客观存在的主观映象||81
一、意识的社会性||82
第三节　意识的作用||82
二、意识的主体性||83
三、意识对物质的能动反作用||84
四、正确发挥意识的能动作用||86
第四节　意识与人工智能||88
一、人工智能是对人类思维的模拟||88
二、人工智能的哲学意义||89
一、联系的客观性和普遍性||92
第四章　唯物辩证法的发展观||92
第一节　唯物辩证法是关于普遍联系的科学||92
二、联系的多样性和条件性||96
三、普遍联系和系统论||98
一、事物发展的普遍性||100
第二节　唯物辩证法是关于发展的科学||100
二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡||106
三、发展的规律性||108
第三节　客观规律性与主体的自觉活动||112
一、客观规律性与主体的能动性||112
二、客观规律性与主体的创造性与选择性||116
三、客观规律与主体自由||118
第四节 唯物辩证法是一系列普遍规律和范畴的科学体系||121
一、唯物辩证法同形而上学和唯心论的对立||121
二、唯物辩证法的规律和范畴||124
三、唯物辩证法的实质和核心||129
第五章　对立统一规律||132
第一节　矛盾及其基本属性||132
一、矛盾的含义||132
二、矛盾的同一性和斗争性||134
三、矛盾的同一性和斗争性的关系||138
第二节　矛盾是事物发展的源泉和动力||139
一、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用||139
二、矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性||143
三、内部矛盾和外部矛盾及其关系||145
一、矛盾的普遍性||147
第三节　矛盾的普遍性和特殊性||147
二、矛盾的特殊性||150
三、矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一||151
第四节　矛盾的复杂性及其解决形式的多样性||155
一、矛盾的复杂性||155
二、矛盾解决形式的多样性||159
三、具体问题具体分析||161
第六章　质量互变规律||163
第一节　质和量的对立统一||163
一、质||163
二、量||167
三、度||170
第二节　量变和质变及其辩证关系||172
一、量变和质变是事物发展的两种状态||172
二、量变和质变的辩证关系||174
一、质量互变的客观普遍性||177
第三节　质量互变的普遍性和复杂性||177
二、量变和质变形式的多样性||179
三、事物的发展是连续性和阶段性的统||182
一、肯定与否定的含义||185
第一节　肯定和否定||185
第七章　否定之否定规律||185
二、肯定与否定的对立统||186
三、辩证的否定观||189
第二节　否定之否定||194
一、事物的自我发展和自我完善||194
二、事物的发展是前进性和曲折性的统||198
第三节　否定之否定的普遍性和特殊性||202
一、否定之否定是事物发展的必然趋势||202
二、否定之否定形式的多样性||204
第八章　唯物辩证法的基本范畴||209
第一节　原因和结果||209
一、因果联系的客观性和普遍性||209
二、原因和结果的相互转化||213
三、把握因果关系，能动地改造世界||216
第二节　必然性和偶然性||217
一、事物发展中的必然性和偶然性||217
二、必然性和偶然性的辩证关系||219
三、通过偶然揭示必然，掌握改造世界的主动权和自由权||223
第三节　可能性和现实性||224
一、事物发展的可能性和现实性||224
二、可能性和现实性的辩证关系||228
三、避免坏的可能，争取好的前途||230
第四节　内容和形式||232
一、客观事物是内容和形式的统||232
二、内容和形式的辩证关系||234
三、选择形式，发展内容||238
一、事物的本质和现象||239
第五节　本质和现象||239
二、本质和现象的辩证关系||240
三、透过现象，把握本质||243
一、唯物主义反映论||245
第一节　马克思主义认识论是能动的革命的反映论||245
第九章　认识和实践||245
二、认识是主体对客体的能动反映||247
一、马克思主义哲学的实践范畴||251
第二节　实践及其在认识中的作用||251
二、实践的基本特性||254
三、实践的基本形式||260
四、实践是认识的基础||262
第三节　认识的辩证运动||267
一、由感性认识到理性认识||267
二、由理性认识到革命的实践||270
三、认识运动的不断反复和无限发展||272
一、科学的逻辑思维方法是唯物辩证法的思维方法||273
第四节　科学的逻辑思维方法||273
二、归纳和演绎||274
三、分析和综合||275
四、抽象和具体||276
五、逻辑和历史的统一||278
一、什么是真理||282
第一节　客观真理||282
第十章　真理||282
二、真理和谬误||286
一、真理的绝对性和相对性的含义||288
第二节　真理的绝对性和相对性||288
二、真理的绝对性和相对性的辩征关系||289
三、真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程||294
第三节　真理的检验||297
一、实践是检验认识的真理性的唯一标准||297
二、实践检验和逻辑证明的关系||303
三、人类追求真理的动机和目的||305
四、认识论和思想路线||310
第十一章　马克思主义的社会历史观||314
第一节　社会历史观及其基本问题||314
一、社会历史观的产生和发展||314
二、马克思主义以前社会历史理论的根本缺陷||318
三、马克思主义哲学在社会历史观所实现的根本变革||323
一、使唯物主义成为完备的唯物主义||330
第二节　历史唯物主义是科学的历史观和方法论||330
二、历史唯物主义是研究社会发展的一般规律的科学||333
三、客观的历史规律和人的自觉活动的统||337
四、历史唯物主义就是历史的方法论||339
一、物质生产是社会存在和发展的物质基础||344
第一节　生产方式是生产力和生产关系的统一||344
第十二章　生产力和生产关系||344
二、生产力||347
三、生产关系||351
一、生产力和生产关系的相互作用||354
第二节　生产力和生产关系的辩证关系||354
二、生产关系一定要适合生产力发展状况的规律||355
第三节　生产方式的矛盾运动是推动社会发展最根本的动力||357
一、前资本主义生产方式的矛盾运动||357
二、资本主义生产方式的矛盾运动||359
三、社会主义生产方式的矛盾运动||361
第十三章　经济基础和上层建筑||364
第一节　社会形态是经济基础和上层建筑的统||364
一、经济基础||364
二、上层建筑||366
三、社会形态||368
第二节　经济基础和上层建筑的辩证关系||369
一、经济基础和上层建筑的相互作用||369
二、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律||371
一、社会基本矛盾的内在联系和动力作用||373
第三节　社会形态的矛盾运动||373
二、社会历史过程的统一性与多样性||374
第一节　阶级和阶级斗争||382
第十四章　阶级、国家和社会革命||382
一、阶级的产生及其实质||382
二、阶级斗争在历史发展中的作用||387
确立的前提||390
三、马克思主义对阶级斗争理论的贡献是科学社会主义||390
一、国家的产生及其实质||393
第二节　国家||393
二、国家的演变和消亡||396
一、社会革命的根源和条件||400
第三节　社会革命||400
二、社会革命的历史作用和根本问题||402
一、社会意识是社会存在的反映||407
第十五章　社会意识||407
第一节　社会意识的一般特点||407
二、社会意识的相对独立性||409
第二节　社会意识的结构||413
一、个体意识和群体意识||413
二、社会心理和社会意识形式||415
三、社会意识形态和其他社会意识形式||417
一、政治思想和法律思想||418
第三节　社会意识形态的诸形式||418
二、道德||420
三、艺术||422
四、宗教||423
一、物质文明和精神文明||424
第四节　社会文明||424
二、社会主义精神文明||427
第十六章　人、个人与社会||430
第一节　什么是人||430
一、人的自然生物性和人的社会性||430
二、正确理解“人的本质是一切社会关系的总和”||435
第二节　个人是社会存在物||438
一、个人的本质不在于单个人自身||438
二、物质生产活动使个人成为社会存在物||439
三、把个人因素归结于社会根源||441
第三节　个人的发展与社会的发展||445
一、个人——活动的主体||445
二、个人发展的社会机制||447
社会经常的矛盾中进行的||451
三、在阶级社会里，全部人的发展都是在个人与||451
第四节　树立正确的人生观||453
一、个人、集体与社会的关系||453
二、以自我为中心是错误的||456
第十七章　人民群众和杰出人物在历史上的作用||459
第一节　人民群众在历史上的作用||459
一、两种根本对立的群众观||459
二、人民群众是历史的创造者||462
三、人民群众创造历史的活动与历史发展规律||468
第二节　个人在历史上的作用||471
一、杰出人物对社会发展的推动作用||471
二、杰出人物是时代的产物，受时代的制约||474
三、评价杰出人物的方法论原则||477
一、群众观点是历史唯物主义的基本观点||479
第三节　群众观点和群众路线||479
二、群众路线是无产阶级政党的根本路线||481
三、无产阶级领袖和群众的关系||484
第十八章　社会进步与人类解放||490
第一节　社会进步||491
一、社会进步及其特征||491
二、社会进步观——历史观的组成部分||494
三、评价社会进步的根本标准——生产力||496
四、以综合尺度来全面评价社会的繁荣与进步||501
第二节　共产主义是社会历史进步的必然指向||502
一、共产主义是历史必然趋势与人类解放理想的统一||502
二、向共产主义理想境界迈进的必经途径||507