简介
《斯文及其转型研究》主要讨论早期政治在春秋战国以及秦汉时期的从政到治、从礼到法的转型与发展，构建了这段时期政治发展的基本结构与框架。《斯文及其转型研究》的另一个主题是思想与政治的关联，书中用了相当多的篇幅讨论了与早期政治相对应的思想学说。
目录
绪论 斯文?政治?思想
第一章 政治的发生
第一节 政与事
第二节 正与教
第三节 正与政
第四节 “政者正也”观念的孕育
第五节 求正的历程
第二章 斯文与德礼政治 第一节 德礼政治与政教一体
第二节 德礼政治与政、事分离
第三节 斯文与德礼政治
第四节 早期儒家对德礼政治的阐述：《大学》
第五节 早期儒家对德礼政治的阐述：《中庸》
第三章 从政到治：先秦政治理性的觉醒I
第一节 家天下之共同体观念
第二节 政治观念与军事理性
第三节 法与政治理性
第四节 政、治一体与“政治”的出现
第五节 政治理性与理性政治
第四章 礼、法周旋：以名、数为基础的考察
第一节 战国人观念中的礼与法
第二节 礼、法之辨：名
第三节 礼、法之辨：数
第四节 改法为律
第五节 质法与文法
第五章 试论古代法治的政治背景
第一节 爵与政事之关联
第二节 官政与官法
第三节 依法治国与法治精神
第四节 法治精神与史官文化
第五节 巫统、血统与政治文化
第六章 从礼政到法政：礼法的出现
第一节 苟子前的以礼为政思想
第二节 苟子的礼法思想
第三节 苟子与道法思想
第四节 苟子的尚文思想
第五节 苟子的“一天下”观念
第七章 世俗的超越：道法的出现
第一节 老、庄与政治
第二节 《黄帝书》与天法
第三节 《黄帝书》的援道入法
第四节 《鹗冠子》的道法思想
第五节 慎到与《管子?心术上》的道法思想
第八章 政治文化转型与斯文重建
第一节 传统政治文化模式之一：尊帝
第二节 传统政治文化模式之二：重官
第三节 秦、楚文化与政治文化的转型
第四节 一统政治与独尊儒术
第五节 斯文重建
结语 道德?理性?法律
参考文献
后记
第一章 政治的发生
第一节 政与事
第二节 正与教
第三节 正与政
第四节 “政者正也”观念的孕育
第五节 求正的历程
第二章 斯文与德礼政治 第一节 德礼政治与政教一体
第二节 德礼政治与政、事分离
第三节 斯文与德礼政治
第四节 早期儒家对德礼政治的阐述：《大学》
第五节 早期儒家对德礼政治的阐述：《中庸》
第三章 从政到治：先秦政治理性的觉醒I
第一节 家天下之共同体观念
第二节 政治观念与军事理性
第三节 法与政治理性
第四节 政、治一体与“政治”的出现
第五节 政治理性与理性政治
第四章 礼、法周旋：以名、数为基础的考察
第一节 战国人观念中的礼与法
第二节 礼、法之辨：名
第三节 礼、法之辨：数
第四节 改法为律
第五节 质法与文法
第五章 试论古代法治的政治背景
第一节 爵与政事之关联
第二节 官政与官法
第三节 依法治国与法治精神
第四节 法治精神与史官文化
第五节 巫统、血统与政治文化
第六章 从礼政到法政：礼法的出现
第一节 苟子前的以礼为政思想
第二节 苟子的礼法思想
第三节 苟子与道法思想
第四节 苟子的尚文思想
第五节 苟子的“一天下”观念
第七章 世俗的超越：道法的出现
第一节 老、庄与政治
第二节 《黄帝书》与天法
第三节 《黄帝书》的援道入法
第四节 《鹗冠子》的道法思想
第五节 慎到与《管子?心术上》的道法思想
第八章 政治文化转型与斯文重建
第一节 传统政治文化模式之一：尊帝
第二节 传统政治文化模式之二：重官
第三节 秦、楚文化与政治文化的转型
第四节 一统政治与独尊儒术
第五节 斯文重建
结语 道德?理性?法律
参考文献
后记
斯文及其转型研究
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