词源观念史

目录
第一章 皖派同源词理论的产生
1.1 皖派同源词理论的先驱
1.1.1 方以智的同源词观念
1.1.2 黄生的《字诂》、《义府》
1.1.3 江永的韵部“互相转”学说
1.2 皖派同源词理论的奠基
1.2.1 首席奠基者戴震的转语学说
1.2.2 另一奠基者程瑶田的《果赢转语记》
1.2.3 第三奠基者钱大昕的《声类》
1.3 皖派同源词理论的推进
1.3.1 戴门弟子段玉裁的“声义同原”
1.3.2 戴门弟子王念孙的“声近义同”
1.3.3 阮门弟子郝懿行的“声义同”
1.3.4 钱大昭之子钱绎的“音随地异”
1.3.5 钱门弟子朱骏声的“着文字声音之原”
第二章 皖派同源词理论的初步成型及进一步发展
2.1 皖派同源词理论的初步成型
2.1.1 章太炎的《文始》、《新方言》
2.1.2 章门弟子黄侃的《说文同文》、《尔雅音训》、《蕲春语》
2.1.3 黄门弟子刘赜的《初文述谊》
2.1.4 黄门弟子黄焯的《古今声类通转表》、《形声字借声说》
2.1.5 黄门弟子徐复的《章氏<成均图>疏证》、《释“畐”“爻”二字之语源》
2.1.6 黄门弟子陆宗达的傅统字源学
2.1.7 钱门弟子于靖嘉对戴震《转语》的发掘
2.2 皖派同源词理论的进一步发展(一)
2.2.1 黄门弟子殷孟伦的《<果赢转语记>疏证叙说》
2.2.2 章门弟子沈兼士的《聨绵词音变略例》
2.2.3 徐门弟子王继如的《“脉蜴”转语记》
2.2.4 赵门弟子汪启明的《“眠眩”同源词谱》
2.2.5 蒋门弟子冯蒸的《古汉语同源联绵词试探》
2.3 皖派同源词理论的进一步发展(二)
2.3.1 肖璋的《考老解》、《王石臞删订<尔雅义疏>声韵谬误述补》
2.3.2 肖门弟子孙雍长的《王念孙“义通”说笺识》、《王念孙“义类”说笺识》
2.3.3 苏宝荣的词的表层“所指义”舆深层“隐含义”
2.4 皖派同源词理论的进一步发展(三)
2.4.1 陆门弟子王宁的“词源原理”
2.4.2 陆门弟子王贵元的《汉语同源字(词)意义关系研究》
2.4.3 于门弟子刘殿义的《<广雅疏证>同源字的语义问题》
2.4.4 王门弟子孟蓬生的《上古汉语同源词语音关系研究》
2.4.5 俞门弟子崔枢华的《对同源词之间音义相对对应关系的考察和讨论》
2.5 皖派同源词理论的进一步发展(四)
2.5.1 王力的《同源字典》
2.5.2 王门弟子齐冲天的《声韵语源字典》
2.6 皖派同源词理论的进一步发展(五)
2.6.1 蒋门弟子任继昉的《汉语语源学》
2.6.2 蒋门弟子殷寄明的《漠语语源义初探》
2.7 皖派同源词理论的进一步发展(六)
2.7.1 王凤阳的“词源思想”
2.7.2 王门弟子张希峰的《汉语词族丛考》及《续考》
2.7.3 刘门弟子张博的《汉语同族词的系统性与验证方法》
2.8 皖派同源词理论的进一步发展(七)
2.8.1 黄门弟子林宝卿的《闽南方言与古汉语同源词典》
2.8.2 严门弟子赵秉璇的《髑髅——头新证》
2.8.3 郑张尚芳的《汉语的同源异形词和异源共形词》
2.8.4 吕门弟子江蓝生的《说“么”与“们”同源》
2.8.5 程观林的《外来词与词源》
2.9 皖派同源词理论的进一步发展(八)
2.9.1 罗门弟子严学窘的《谈汉藏语系同源词和借词》
2.9.2 严门弟子董为光的《汉语侗台语语源聨系举例》
2.9.3 李门弟子马学良的《<白狼歌>中的“偻让”考》
2.9.4 李门弟子邢公畹的“语义学比较法”
2.9.5 罗门弟子俞敏的《汉藏同源字谱稿》
2.9.6 俞门弟子施向东的《汉语和藏语同源体系的比较研究》
2.9.7 梅祖麟的《汉藏语的“岁、越”、“还(旋)、圜”及其相关问题》
第三章 释名派同源词理论的初步成型及进一步发展
3.1 释名派同源词理论的初步成型
3.1.1 刘熙的《释名》
3.1.2 王圣美的“右文说”
3.2 释名派同源词理论的进一步发展(一)
3.2.1 毕沅的《释名疏证》
3.2.2 顾广圻的《释名略例》
3.2.3 张金吾的《广释名》
3.2.4 王先谦的《释名疏证补》
3.2.5 杨树达的《释名新略例》
3.2.6 黄侃对《释名》的研究
3.2.7 包拟古的《释名复声母研究》
3.2.8 孙德宣的《刘熙和他的<释名>》
3.2.9 张舜徽的《演释名》
3.2.10 张永言的《关于词的“内部形式”》
3.2.11 崔棠华的《<释名>的声训及其训诂价值》
3.2.12 杨光荣的“刘熙的‘所以之意’与洪堡特的‘内部形式’的比较”
3.2.13 祁秉英的《<释名>声训浅说》
3.2.14 李茂康的《试论<释名>中可取的声训》
3.2.15 王卫峰的《试论<释名>的语源学价值》
3.2.16 周光庆的《汉语义类的形成及其哲学意蕴》
3.3 释名派同源词理论的进一步发展(二)
3.3.1 王观国的右文说观点
3.3.2 戴侗的“六书推类而用之”说
3.3.3 黄承吉的《字义起于右旁之声说》
3.3.4 刘师培的《字义起于字音说》
3.3.5 沈兼士对“右文说”的推阐
3.3.6 刘又辛的《“右文说”说》
3.3.7 姚荣松的《古代汉语同源词研究探源——从声训到右文说》
3.3.8 杨润陆的《论右文说》
3.3.9 蔡永贵的《“右文说”新探》
3.4 释名派同源词理论的进一步发展(三)
3.4.1 刘师培的《物名溯源》、《尔雅虫名今释》
3.4.2 王国维的《<尔雅>草木虫鱼鸟兽名释例》
3.4.3 杨树达的《释伯》《释镝》等
3.4.4 冯浩菲的《<广雅>草木虫鱼鸟兽畜复名取名法试析》
3.4.5 杨光荣有关罗愿《尔雅翼》名物命名的研究
3.4.6 李海霞的《汉语动物命名研究》
3.4.7 张永言的《上古汉语的“五色之名”》
3.4.8 刘兴均的《<周礼>名物词研究》
3.4.9 罗振跃的《试说早期水名汉字的声符含义》
3.4.10 张洪明的《汉语“河”词源考》
3.5 释名派同源词理论的进一步发展(四)
3.5.1 沈兼士的《广韵声系》
3.5.2 杨树达的《形声字声中有义略证》
3.5.3 李国英的《小篆形声字研究》
3.6 释名派同源词理论的进一步发展(五)
3.6.1 胡坦的《藏语中的随欲名和随立名》、《藏语亲属词》
3.6.2 力提甫·托乎提的《共同阿尔泰语动词*ka-～*ko-及其词族考》
第四章 皖派与释名派视野的拓展
4.1 皖派词源学与释名派词源学的提出
4.2 欧洲皖派观念
4.2.1 历史主义语言观点的确立
4.2.2 历史比较法的采用
4.2.3 欧洲皖派词源学分析
4.3 欧洲释名派观念
4.3.1 奥古斯汀、瓦罗等对事物得名之由的推寻
4.3.2 赫尔德的以事物自身称名
4.3.3 威廉·冯·洪堡特的内部语言形式
4.3.4 梅耶的意义相符的同源词
4.3.5 沃尔夫的“意由音定”
4.4 释名派的普适性
4.4.1 维果茨基学说及其心理实验对释名派的支持
4.4.2 玛丽·勒克龙·福斯特的发音与意义同形的心理生物学推阐
4.5 印度《尼庐致论》(Nirukta)：同源异派——欧洲皖派之源与中国释名派可能之源
4.5.1 《尼卢致论》(Nirukta)
4.5.2 欧洲皖派之源
4.5.3 中国释名派可能之源
4.6 兼容而不融合——一维度词源学与二维度词源学
4.6.1 一维度词源学
4.6.2 二维度词源学
4.7 “天师计划”——汉藏语系单语种同源词词典建造计划与汉藏语系历史比较语言学建耩计划
引用文献目録
后记
%