简介
不久前北大的欧阳哲生教授要我写一篇有关我自己多年来治学经历的长文，对于这样一个严肃的要求，我竟然一口就答应了下来。后来才发现，这一类文章十分难写，其难度与写自传不相上下。
目录
目录
第一辑 经典的阅读
陶潜的经典化与读者反应
刘勰的文学经典论
典范诗人王士祯
从“文类”理论看明传奇的结构
“古典”与“现代”——美国汉学家如何看中国文学
明清文人的经典论和女性观
妇女诗歌的经典化
第二辑 诗歌·政治·爱情
鲍照的抒情世界
《乐府补题》中的象征与托喻
隐情与“面具”——吴梅村诗试说
阴性风格或女性意识？
重读八大山人诗——文字性与视觉性及诠释的限定
摆脱与沉溺——龚自珍情诗细读
第三辑 性别与声音
西方性别理论在汉学研究中的运用与创新
女子无才便是德？
传统读者阅读情诗的偏见
何谓“男女双性”？——试论明清文人与女性诗人的关系
寡妇诗人的文学“声音”
末代才女的乱离诗
第四辑 从解构到重构
重构萨福的形象
克里斯特娃论普鲁斯特的心理问题
帕斯的爱情观
佩格利亚的挑战
二十年后说巴特
附录 孙康宜(Kang-i Sun Chang)著述要目
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第一辑 经典的阅读
陶潜的经典化与读者反应
刘勰的文学经典论
典范诗人王士祯
从“文类”理论看明传奇的结构
“古典”与“现代”——美国汉学家如何看中国文学
明清文人的经典论和女性观
妇女诗歌的经典化
第二辑 诗歌·政治·爱情
鲍照的抒情世界
《乐府补题》中的象征与托喻
隐情与“面具”——吴梅村诗试说
阴性风格或女性意识？
重读八大山人诗——文字性与视觉性及诠释的限定
摆脱与沉溺——龚自珍情诗细读
第三辑 性别与声音
西方性别理论在汉学研究中的运用与创新
女子无才便是德？
传统读者阅读情诗的偏见
何谓“男女双性”？——试论明清文人与女性诗人的关系
寡妇诗人的文学“声音”
末代才女的乱离诗
第四辑 从解构到重构
重构萨福的形象
克里斯特娃论普鲁斯特的心理问题
帕斯的爱情观
佩格利亚的挑战
二十年后说巴特
附录 孙康宜(Kang-i Sun Chang)著述要目
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文学经典的挑战
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光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
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