简介
本书截取明代后期这一特殊时段，对明后期士人心态开展论析，意图描绘明代后期士风与士人心态之变化的若干侧面。在心态分析上，特别关注士人的深层心理与现实行为、理论讲说与人生践履、最初动机与实际效果间的种种复杂关系，从而将士人心态引入立体化的格局。
目录
目录
序
引言
第一章 皇权之不受制约与谏臣之传统心态
第一节 案例一：韩邦奇案
第二节 案例二：杨爵案
第三节 案例三：杨继盛案
第四节 案例四：沈炼案
第五节 谏臣馀论
第二章 思想家之拯世情怀
第一节 思潮缓慢变化之开始：白沙心学之出现
第二节 王阳明心学的提出和传播
第三节 去私欲：阳明学者道德修持之巨大热情
第四节 王阳明对其学说之践履
第五节 阳明学者之言与行(上)
第六节 阳明学者之言与行(下)
第三章 徘徊于入仕与世俗之间的士人
第一节 社会生活风尚之变化
第二节 士人生活出路之多样化
第三节 徘徊于入仕与世俗之间：文征明
第四节 徘徊于入仕与世俗之间：唐寅
第五节 徘徊于入仕与世俗之间：祝允明及其他
第四章 改革者之拯世情怀
第一节 改革者高拱
第二节 改革者张居正
第三节 改革失败与士人人格之缺陷
第五章 心学另类之人生悲剧
第一节 阳明心学为情欲留出之模糊空间
第二节 一场争论带出之问题——真我与假道学
第三节 王门另类：狂、侠、妖、圣——李贽、何心隐、颜钧诸人之独立人格
第四节 危言危行者之被弃置——李贽之死的思想史意义
第六章 自我回归之适意与迷惘
第一节 一次社集传递的信息
第二节 士人人生旨趣之巨变
屠隆：发现与迷失
王稚登：纵欲与自售
袁中道：纵欲与反思
纵欲馀论
第七章 末世拯救者希望之失落
第一节 无可奈何的首辅叶向高
第二节 道德理想与政局之错位：邹元标
第三节 道德理想与政局之错位：顾宪成及其他
题外话
部分引用书目
后记
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序
引言
第一章 皇权之不受制约与谏臣之传统心态
第一节 案例一：韩邦奇案
第二节 案例二：杨爵案
第三节 案例三：杨继盛案
第四节 案例四：沈炼案
第五节 谏臣馀论
第二章 思想家之拯世情怀
第一节 思潮缓慢变化之开始：白沙心学之出现
第二节 王阳明心学的提出和传播
第三节 去私欲：阳明学者道德修持之巨大热情
第四节 王阳明对其学说之践履
第五节 阳明学者之言与行(上)
第六节 阳明学者之言与行(下)
第三章 徘徊于入仕与世俗之间的士人
第一节 社会生活风尚之变化
第二节 士人生活出路之多样化
第三节 徘徊于入仕与世俗之间：文征明
第四节 徘徊于入仕与世俗之间：唐寅
第五节 徘徊于入仕与世俗之间：祝允明及其他
第四章 改革者之拯世情怀
第一节 改革者高拱
第二节 改革者张居正
第三节 改革失败与士人人格之缺陷
第五章 心学另类之人生悲剧
第一节 阳明心学为情欲留出之模糊空间
第二节 一场争论带出之问题——真我与假道学
第三节 王门另类：狂、侠、妖、圣——李贽、何心隐、颜钧诸人之独立人格
第四节 危言危行者之被弃置——李贽之死的思想史意义
第六章 自我回归之适意与迷惘
第一节 一次社集传递的信息
第二节 士人人生旨趣之巨变
屠隆：发现与迷失
王稚登：纵欲与自售
袁中道：纵欲与反思
纵欲馀论
第七章 末世拯救者希望之失落
第一节 无可奈何的首辅叶向高
第二节 道德理想与政局之错位：邹元标
第三节 道德理想与政局之错位：顾宪成及其他
题外话
部分引用书目
后记
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明代后期士人心态研究
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