简介
法藏(643－712)专宗华严，是唐代阐释华严经义学与建构华严教义学的一代学僧。他基于“经论互补”的佛学立场，依据作为印度佛教“经王”的《大方广佛华严经》，以晋译六十华严为对象，畅演华严经义学，最终完整地建构了博综诸家的华严教义学体系，充分展示其中国化佛教体系建构的自觉意识，成为晋代以降的“格义佛教”类型转向“证义佛教”类型的重要人物，完成了中国化佛教最具理论色彩的华严教义学体系，并因此而被后世推尊为“华严三祖”。法藏一生所着力建构的华严教义学理论，如别教一乘、如来藏缘起、法界统观、五教判、六相圆融、十玄无碍、行位果德论等学说，无不成为后世华严宗义学的重要理论基石，不仅奠立了中国华严宗的义理．架构，影响了天台宗、唯识宗、禅宗，而且影响远及日本与鲜，推动了朝鲜和日本华严宗的创立与发展，成为东亚华严学的主流学说。法藏在佛教史上最显著的历史贡献，即在于此。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 从“华严和尚”到“华严宗主”
一、师承智俨
二、译经大德
三、畅演华严
四、主要撰著
五、“华严宗主”
第二章 隋唐之际的华严经义学及其信仰
一、《华严》弘传略史
二、华严经义的论释与讲解
三、隋唐之际的华严经义学
四、《华严经》信仰的确立及其影响
第三章 法藏的华严经义学
一、华严五分结构说
二、华严经教十义
三、宗趣与教体论
……
第四章 法藏华严教义学之一：判教体系
第五章 法藏华严教义学之二：心识与种性
第六章 法藏华严教义学之三：如来藏幽缘起与法界缘起
第七章 法藏华严教义学之四：法界统观
第八章 法藏华严教义学之五：性起与缘起
第九章 法藏华严教义学之六：华严观门
第十章 法藶华严教义学之七：行位果德论
第十一章 法藏的华严宗义学及其效应
第十二章 结语：法藏思想的影响及其历史地位
附录
索引
第一章 从“华严和尚”到“华严宗主”
一、师承智俨
二、译经大德
三、畅演华严
四、主要撰著
五、“华严宗主”
第二章 隋唐之际的华严经义学及其信仰
一、《华严》弘传略史
二、华严经义的论释与讲解
三、隋唐之际的华严经义学
四、《华严经》信仰的确立及其影响
第三章 法藏的华严经义学
一、华严五分结构说
二、华严经教十义
三、宗趣与教体论
……
第四章 法藏华严教义学之一：判教体系
第五章 法藏华严教义学之二：心识与种性
第六章 法藏华严教义学之三：如来藏幽缘起与法界缘起
第七章 法藏华严教义学之四：法界统观
第八章 法藏华严教义学之五：性起与缘起
第九章 法藏华严教义学之六：华严观门
第十章 法藶华严教义学之七：行位果德论
第十一章 法藏的华严宗义学及其效应
第十二章 结语：法藏思想的影响及其历史地位
附录
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