简介
《中国艺术精神的现代转化》从厘定“文化”、“人文”与“价值”等基本概念入手，强调中国艺术精神的人文化成维度。
目录
“诗学与美学研究丛书”序
序言
关键词论——文化·人文·价值
一 文化
二 人文
三 价值
第一章 礼乐教化是艺术精神产生的根源之地
一 礼乐教化的历史考察
二 “礼崩乐坏”与中国学术思想的产生
三 礼乐教化与礼乐文化
四 礼乐文化与艺术精神
第二章 儒道禅是艺术精神形成的思想之源
一 儒家的“美善相乐”境界
二 道家的美真合一境界
三 禅宗的“识心见性”境界
四 圆融的审美理想与艺术意境美
第三章 古代艺术精神的主要表现
一 感性活动中的理性精神
二 美感形式中的生命精神
三 自然山水中的乐天精神
四 现实环境中的自由精神
第四章 现代转化的社会背景和文化语境
一 从工具技术到政治制度的认识过程
二 思想启蒙与现代学术教育思想
三 新文化运动中的“伦理革命”
四 从贵族主义转向平民主义
第五章 现代转化的主要途径（上）
一 “戊戌变法”中的文艺“革命
二 新文化运动中的“文学革命
三 新式教育中的艺术教育
第六章 现代转化的主要途径（下）
一 美学批评标准的树立
二 艺术范畴的现代诠释——以意境为例
三 美学理论体系之建构
四 中国艺术史研究
第七章 现代转化的主要方法
一 新方法的引进与观念之更新
二 以西释中，中西融合
三 中西艺术比较研究
四 文本的现代解释
五 “批判地继承”与“批判地吸收
第八章 现代转化案例述评
一 王国维的艺术哲学思想
二 宗白华的审美鉴赏与艺术研究
三 朱光潜的《诗论》
四 徐复观的《中国艺术精神》
五 李泽厚的《美的历程》
第九章 现代转化过程阶段论
一 开创——奠基时期
二 历史断流——艺术凋零时期
三 反思批判——开拓进取时期
后记
序言
关键词论——文化·人文·价值
一 文化
二 人文
三 价值
第一章 礼乐教化是艺术精神产生的根源之地
一 礼乐教化的历史考察
二 “礼崩乐坏”与中国学术思想的产生
三 礼乐教化与礼乐文化
四 礼乐文化与艺术精神
第二章 儒道禅是艺术精神形成的思想之源
一 儒家的“美善相乐”境界
二 道家的美真合一境界
三 禅宗的“识心见性”境界
四 圆融的审美理想与艺术意境美
第三章 古代艺术精神的主要表现
一 感性活动中的理性精神
二 美感形式中的生命精神
三 自然山水中的乐天精神
四 现实环境中的自由精神
第四章 现代转化的社会背景和文化语境
一 从工具技术到政治制度的认识过程
二 思想启蒙与现代学术教育思想
三 新文化运动中的“伦理革命”
四 从贵族主义转向平民主义
第五章 现代转化的主要途径（上）
一 “戊戌变法”中的文艺“革命
二 新文化运动中的“文学革命
三 新式教育中的艺术教育
第六章 现代转化的主要途径（下）
一 美学批评标准的树立
二 艺术范畴的现代诠释——以意境为例
三 美学理论体系之建构
四 中国艺术史研究
第七章 现代转化的主要方法
一 新方法的引进与观念之更新
二 以西释中，中西融合
三 中西艺术比较研究
四 文本的现代解释
五 “批判地继承”与“批判地吸收
第八章 现代转化案例述评
一 王国维的艺术哲学思想
二 宗白华的审美鉴赏与艺术研究
三 朱光潜的《诗论》
四 徐复观的《中国艺术精神》
五 李泽厚的《美的历程》
第九章 现代转化过程阶段论
一 开创——奠基时期
二 历史断流——艺术凋零时期
三 反思批判——开拓进取时期
后记
中国艺术精神的现代转化
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